El tema es el amor. Eso dicen los libros que reponen la historia del ballet Giselle, clasiquérrimo entre los clásicos, estrenado hace más de 180 años en París, con el protagónico de la bailarina italiana Carlotta Grisi, con música de Adolphe Adam y coreografía de Jules Perrot y Jean Coralli. Y sin embargo, hay tanto más para decir sobre esa obra. Por caso, su retrato de la crueldad.
El sábado habrá función en el Teatro Avenida de la reposición de Giselle, que el maestro Guido De Benedetti despliega para su compañía de jóvenes intérpretes. En Paloma Ramírez ha recaído el rol de Myrtha, la temible reina de las willis, esos espectros registrados por la mitología eslava como apariciones de mujeres que murieron antes de casarse.
En Giselle, las willis permanecen condenadas por siempre a vagar por las noches atormentando, asesinando a los hombres. Myrtha las comanda en un ritual de venganza y crueldad.
Paloma Ramírez ejecuta los pasos con una técnica precisa, pero lo interesante es cómo construye la maldad de Myrtha. La argentina Marianela Núñez interpretó durante años este rol y es inolvidable esa capacidad para expresar el dolor y el odio en simultáneo. La joven artista va en ese camino.
Porque si Myrtha es malísima es porque antes sufrió. Su crueldad nace del dolor. ¿Siempre es así?
“No hay una relación causa-efecto tan lineal. Sí, es cierto que las personas crueles fueron víctimas de crueldades en el periodo de formación de su psiquismo. Eso se sabe, es una verdad empírica, pero no quiere decir que todas las personas que hayan sufrido crueldad van a ser crueles“, explica la médica psiquiatra y psicoanalista Silvia Horowitz, que además es novelista.
En su doble condición, Horowitz trata con las maldades reales y literarias. Autora de cuatro novelas, la más reciente 1989, un país embrujado (2022), asegura que la crueldad de las ficciones populares “no se parecen mucho a las maldades de la vida real”.
“La maldad que se ejerce sobre los demás –indica– tiene mucho que ver con hacer de cuenta que el otro es parte de uno, y que uno puede hacer lo que quiere con él. Básicamente la maldad es eso”.
Ahí está la Myrtha que Paloma compuso con la guía de Guido De Benedetti: implacable, sufriente y cruel. No deja que los ruegos la conmuevan. No cede. Aniquila sin retroceder: “Cuando alguien le hace tanto daño a otra persona es como una manera de decirle ‘Te lo hago porque sos mío y yo hago lo que quiero’“, concluye Horowitz.