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Hace unos meses, con inocencia, publiqu\u00e9 ac\u00e1 que hubo un tiempo en el que mi esposa y yo compart\u00edamos bibliotecas. Pero que un d\u00eda comenz\u00f3 a desarrollar su \u201cbiblioteca propia\u201d, con libros escritos principalmente por mujeres<\/strong>. Abund\u00e9 en la subrepticia lectura de esos libros, que me trajeron la alegr\u00eda de toparme con autoras que no habr\u00eda buscado ni encontrado de otro modo. Un tesoro que se multiplicaba por la costumbre de mi esposa de subrayar y comentar sus lecturas, <\/strong>lo que me permit\u00eda, si se puede decir as\u00ed, leer a dos voces.<\/strong> Desde mi punto de vista, pura ganancia.<\/p>\n<\/div>\n Jam\u00e1s deb\u00ed hablar de las bibliotecas partidas. De un modo insidioso comenzaron a lloverme cr\u00edticas. De distinta \u00edndole, y hasta distinto g\u00e9nero. Unos dec\u00edan que tener en un hogar una sola biblioteca es sin\u00f3nimo inequ\u00edvoco de patriarcado. O que un var\u00f3n que se precie no puede permitir a su esposa desarrollar una biblioteca aut\u00f3noma,<\/strong> bajo pena de convertirse en comparsa de feministas irredentas. Que una biblioteca familiar debe distinguirse por tener los libros juntos, pero no revueltos, y mucho menos separados. O que no se debe confundir la bibliotecolog\u00eda con el bibliotinaje, cualquier cosa que eso quiera significar.<\/p>\n<\/div>\n As\u00ed que me puse a estudiar el tema. O para decirlo de un modo menos eufem\u00edstico, me puse a meter las narices en bibliotecas ajenas. Algunas recientes, otras a\u00f1ejas, pero todas de parejas convivientes.<\/p>\n<\/div>\n El resultado result\u00f3 asombroso. Ya que estamos con los libros, digamos que podemos parafrasear a Tolstoi: Todas las familias felices tienen las bibliotecas que se les parecen, pero ninguna biblioteca se parece a la otra.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n La forma en que cada casa resuelve su acumulaci\u00f3n de libros merecer\u00eda un ensayo, y no unas breves l\u00edneas.<\/p>\n<\/div>\n Los pactos secretos o impl\u00edcitos, la concordia y a\u00fan la discordia alegre campean en esas casas, en f\u00f3rmulas irrepetibles. Uno puede medir la convivencia, la intimidad, las fricciones y hasta los olvidos fisgoneando las bibliotecas. Se aprende mucho pasando el dedo por el lomo de los libros. Polvo, amores, relecturas, predilecciones, all\u00ed est\u00e1n, al alcance de una mirada.<\/p>\n<\/div>\n Pero, ay, una pregunta lleva a la otra, y llegamos a un tema, si no tab\u00fa, al menos sobre el que se pasa en sordina, o en puntillas. Los libros perdidos, las bibliotecas abandonadas o partidas en separaciones y divorcios.<\/p>\n<\/div>\n \u00bfC\u00f3mo dividirlos? \u00bfCu\u00e1les libros son gananciales, cu\u00e1les propios? \u00bfCu\u00e1les, a\u00fan los le\u00eddos a cuatro ojos, pertenecen a cada uno? \u00bfC\u00f3mo se parten las bibliotecas? \u00bfSe puede hacer un r\u00e9gimen de visitas, o de tiempo compartido? \u00bfSon equiparables a las mascotas?<\/p>\n<\/div>\n Los libros, se sabe, son bienes muebles para el derecho.<\/strong> Si uno se descuida, hasta alg\u00fan distra\u00eddo dir\u00e1 que son fungibles, que un libro es igual a otro, o es intercambiable por otro. Que puede reponerse, que vale igual a otro que nos aguarda en cualquiera librer\u00eda. Cualquier lector sabe que no es as\u00ed. Es m\u00e1s, es lo contrario. Cada libro, como cada amor, es \u00fanico; se lee de modo propio, y se lo apropia de modo \u00fanico.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n\n\n