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![](\"https:\/\/13.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/El-tecnofeudalismo-se-apropia-del-lenguaje-de-la-ciencia-ficcion.jpg\")
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El punto de partida de Ciencia ficci\u00f3n capitalista<\/em> (Anagrama) del fil\u00f3sofo argentino Michel Nieva es la apropiaci\u00f3n por parte de los principales referentes mundiales del capitalismo tecnol\u00f3gico del lenguaje de la ciencia ficci\u00f3n<\/strong>. La \u201cnarrativa\u201d que muchos de estos plut\u00f3cratas despliegan sirvi\u00e9ndose del discurso y la ret\u00f3rica de novelas y pel\u00edculas de ciencia ficci\u00f3n permite esculpir el relato de una \u201chumanidad sin mundo\u201d donde la fuga hacia el espacio exterior y las vidas de m\u00e1s de cien a\u00f1os son posibilidades concretas mediante el desarrollo t\u00e9cnico. En este sentido, Nieva recupera la noci\u00f3n de \u201cideolog\u00eda californiana\u201d que acu\u00f1aron Richard Barbrook y Andy Cameron<\/strong> que permit\u00eda la convergencia del pasado bohemio y contracultural de San Francisco con el pragmatismo high-tech de los yuppies de Silicon Valley<\/strong> y de la cual Steve Jobs <\/strong>quiz\u00e1 haya sido su figura m\u00e1s representativa. <\/p>\n<\/div>\n Esta nueva contracultura que hac\u00eda convivir ecolog\u00eda, meditaci\u00f3n zen, emprendedurismo y fascinaci\u00f3n por la tecnolog\u00eda tuvo en el hacker a su personaje protag\u00f3nico, tal como lo vemos en novelas fundacionales del subg\u00e9nero cyberpunk<\/strong>, como Neuromante <\/em>(1984) de William Gibson<\/strong>, El chico artificial<\/em> (1980) de Bruce Sterling o \u00bfSue\u00f1an los androides con ovejas el\u00e9ctricas?<\/em> (1982) de Philip K. Dick<\/strong> popularmente conocida como Blade Runner<\/em> en su adaptaci\u00f3n al cine dirigida por Ridley Scott.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n La narrativa de la ficci\u00f3n de la ideolog\u00eda californiana en las d\u00e9cadas de los ochentas y noventas en la cual el hacker corporizaba el emblema del h\u00e9roe libertario e individualista que luchaba contra las corporaciones monop\u00f3licas y el Estado<\/strong> (asociados de manera espuria), ir\u00f3nicamente, ser\u00e1 cooptada por muchos de los empresarios contempor\u00e1neos oligop\u00f3licos que en el plano literario ser\u00edan precisamente los enemigos combatidos por los hackers en soledad, tal como vemos en el caso de Matrix <\/em>de las hermanas Wachowski <\/strong>cuya di\u00e9gesis tambi\u00e9n fue pervertida por la extrema derecha que tom\u00f3 este imaginario a su favor cuando era absolutamente contrario. Adem\u00e1s, como bien dice Nieva: \u201ceste odio de Silicon Valley<\/strong> a la presencia estatal no coincide con su pr\u00e1ctica efectiva, ya que gran parte de sus empresas prosperaron gracias a subsidios del Estado norteamericano\u201d.<\/p>\n<\/div>\n M\u00e1s all\u00e1 de estas inconsistencias groseras entre discurso y hechos, lo cierto es que la llamada \u201cciencia ficci\u00f3n capitalista\u201d es el reflejo de un ethos que combina la confianza ciega en la tecnolog\u00eda como columna vertebral de una utop\u00eda anarcocapitalista <\/strong>con un escenario catastr\u00f3fico creciente que torna gradualmente inhabitable a la Tierra a fin de desplegar una pulsi\u00f3n colonizadora de otros planetas. El propio Nieva destaca que esta ciencia ficci\u00f3n capitalista funciona como un estadio superior del colonialismo, en la medida en que sus representantes pretenden expandir esta din\u00e1mica hacia otros planetas como ser\u00e1 el caso de Elon Musk con Marte<\/strong>.<\/p>\n<\/div>\n Un rasgo destacable de los CEO <\/strong>que encarnan esta narrativa es que todos ellos sin excepci\u00f3n (el mencionado Musk, Jeff Bezos, Mark Zuckerberg, Bill Gates, Larry Page<\/strong>, entre otros) son hombres blancos heterosexuales, s\u00edntoma de una fantas\u00eda patriarcal y narcisista presente en esta construcci\u00f3n econ\u00f3mica y financiera pero tambi\u00e9n m\u00edtica y heteronormativa<\/strong> en su b\u00fasqueda restauradora de las instituciones tradicionales y del \u201cmacho\u201d proveedor que es notoria, por extensi\u00f3n, en la \u201cfamilia pol\u00edtica\u201d de esta est\u00e9tica en los l\u00edderes de las nuevas derechas radicales globales, de Trump a Milei. La constituci\u00f3n hiperb\u00f3lica y mem\u00e9tica de subjetividades musculadas y viriles por medio de la inteligencia artificial es solo un ejemplo m\u00e1s<\/strong>. Nieva capta en este breve ensayo que lo que llama \u201cciencia ficci\u00f3n capitalista\u201d es una verdadera operaci\u00f3n integral que va de los relatos a los cuerpos y comportamientos.<\/p>\n<\/div>\n En el ep\u00edlogo del texto el fil\u00f3sofo afirma que la ciencia ficci\u00f3n \u201ces menos literatura que arte contempor\u00e1neo, o al menos la pulsi\u00f3n proteica que, con las vanguardias, dio origen al arte contempor\u00e1neo\u201d. El ensayista argentino hace inteligible su artefacto te\u00f3rico como la \u201cpoetizaci\u00f3n de las discursividades cient\u00edfico-t\u00e9cnicas\u201d. Por tanto, si la ciencia ficci\u00f3n no es \u201cliteratura\u201d no es porque sus escritores empleen el lenguaje como un mero medio instrumental y gris para comunicar proyecciones ficcionadas de la tecnolog\u00eda en la sociedad, sino porque su emergencia de alguna manera torna borrosa la frontera entre vida, tecnolog\u00eda y arte, incorporando estos imaginarios en dispositivos tecno-empresariales, emp\u00edricos y rentables. Quiz\u00e1 por ello podemos llamar a personajes como Elon Musk \u201ccreadores\u201d en una sinton\u00eda similar a un escritor o un director de cine de ciencia ficci\u00f3n<\/strong>. En definitiva, la relaci\u00f3n entre deseo y capital es algo evidente que ya fue advertido por Gilles Deleuze y F\u00e9lix Guattari <\/strong>en El Anti-Edipo<\/em>.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n