A la ensayista Svetlana Alpers<\/strong> \u2013autora de El arte de describir<\/em>\u2013 no le tiembla el pulso a la hora de latigar. Seg\u00fan ella, no pocos artistas actuales son \u201chistoriadores sociales de segunda categor\u00eda\u201d. Su reciente Is Art History?<\/em><\/strong> ocupa casi la totalidad de cualquier mesa y hay que leerlo taza en mano. La edici\u00f3n es sobresaliente y la cafe\u00edna constante indispensable. <\/p>\n<\/div>\n Esta amplia antolog\u00eda ilustrada discute el rol de los museos, el lugar de las mujeres en el arte, la descripci\u00f3n versus la narraci\u00f3n en un cuadro, la pintura holandesa contra la italiana, el estilo, el coleccionismo, el ojo de algunos fot\u00f3grafos, y revisita a Vel\u00e1zquez, Bruegel, Vermeer, Tiepolo, Alex Katz, Tacita Dean<\/strong>, y a los vitales cr\u00edticos Vasari, Gombrich, Richard Wollheim, Michael Podro, John Berger y Lawrence Gowing. Como ellos, Alpers nunca ignor\u00f3 que escribir sobre arte se parece a pretender bajar de un hondazo a un \u00e1guila que planea a mil metros de altura.<\/p>\n<\/div>\n Contrera, puntual, sin temor de reconsiderar opiniones previas, dentro de una prosa frontal las puntadas de Alpers <\/strong>no aspiran a la categor\u00eda de tesis; tienden a borradores de hip\u00f3tesis, registros de una reacci\u00f3n o invenci\u00f3n de interrogantes. La pregunta del t\u00edtulo es ambivalente: si el arte vale o cuenta como historia (apoy\u00e1ndose en contextos y circunstancias) o si el arte ya pas\u00f3<\/em>, ya colg\u00f3 los pinceles.<\/p>\n<\/div>\n Para Alpers <\/strong>hoy el arte qued\u00f3 preso de la interpretaci\u00f3n pol\u00edtico-social y sostiene que se perdi\u00f3 la consciencia de que posee una historia. Legitima a Alex Katz remiti\u00e9ndolo a Giotto, pero para ella estos \u00faltimos a\u00f1os le infligieron el golpe de gracia al campo de la historia del arte, aun que su elegancia no le permita plantearlo en t\u00e9rminos dram\u00e1ticos o pat\u00e9ticos. <\/p>\n<\/div>\n A la vez, evidencia que su m\u00e9todo como cr\u00edtica implica rever y repensar de cero. Replantearse una y otra vez en qu\u00e9 consiste mirar, qu\u00e9 significa, y qu\u00e9 (precisamente) representa ese acto. Alpers <\/strong>recomienda dedicarle mucho tiempo a contemplar y pocas palabras a traducir las impresiones recibidas o creadas; ser econ\u00f3mico con el fin de no ahogar ni obturar la pintura comentada. Es admirable c\u00f3mo Alpers consigue ser intempestiva en la concisi\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n La lectura de Is Art History?<\/em><\/strong> (Hunters Point Press) coincidi\u00f3 con la muestra de Juan Lecuona<\/strong> (en Galer\u00eda Jorge Mara). Lo que me alent\u00f3 a fantasear con la falsa idea de que los cuadros podr\u00edan dividirse entre los que ostentan una historia \u2013en m\u00e1s de un sentido\u2013 y los que no. La pintura de Lecuona acaso pertenezca a esta \u00faltima clase, pese a que viene desplegando una historia propia, desde luego, y a que podr\u00eda entronc\u00e1rsela en una l\u00ednea que baja de Morandi y Rothko, entre otros. <\/p>\n<\/div>\n Bajo la sombra del diagn\u00f3stico realista de Alpers, el alto refinamiento de Lecuona <\/strong>y su gusto infalible ganan en hero\u00edsmo y vienen a desdecir el lado m\u00e1s esc\u00e9ptico de la ensayista. Por la persistencia y consistencia de una obra \u2013nada reacia a variaciones matizadas\u2013 perfeccionada durante d\u00e9cadas. (Esa proeza fue encarnada, asimismo, por dos colegas que se borraron hace poco, Ferm\u00edn Egu\u00eda y Alfredo Prior<\/strong>, aunque su pintura es menos diplom\u00e1tica; es a matar o morir). \u00bfPor qu\u00e9 un pintor \u2013o un escritor o cineasta\u2013 insiste en cavar un mismo surco? Una respuesta admisible, cobarde, ser\u00eda que a un artista le cuesta m\u00e1s medir la calidad de lo hecho si se aventura por un estilo inhabitual.<\/p>\n<\/div>\n En su \u201cobra reciente\u201d, Lecuona <\/strong>propone la saturaci\u00f3n del espacio y el color \u2013en su brillo subido o su halo monocrom\u00e1tico\u2013, t\u00e1ctica que transmite la sensaci\u00f3n de un formato expandido. Los colores de Lecuona vienen de lejos -no nacieron ayer- pero brillan como reci\u00e9nvenidos y se proyectan en la misma longitud de onda que las formas de ensue\u00f1o geom\u00e9trico que los pueblan.<\/p>\n<\/div>\n Es tal vez la luz que emanan las pinturas \u2013es decir, la fuerza y aun la dicha\u2013 la que advierte que no necesitan \u2013y mucho menos ruegan\u2013 que un intermediario parlotee en su nombre o se atribuya el poder de defenderlas. Bastan su incandescencia y, vale decir, su afterglow<\/em>. Sus rojos son el \u201cAtelier Rouge\u201d de Matisse despojado de los cuadros y objetos del franc\u00e9s. El pintor ya se mand\u00f3 a mudar y el color queda a solas con un vac\u00edo radiante.<\/p>\n<\/div>\n En Juan Lecuona<\/strong> no hay l\u00ednea pero s\u00ed sombra. O l\u00edneas ocultas que demarcan por debajo y hasta ah\u00ed el contorno de una arquitectura crepuscular. Sombras sugeridas, no explicitadas. Maestro de fondos y contrastes, amaga con volver invisible al espectador entregado a un color desdoblado. Y permite redescubrir que para escapar de la esclava dependencia del color hacia las histerias y veleidades de la luz, el cuadro debe irradiar desde adentro. Si una forma es una eventual iniciaci\u00f3n, como creen algunas corrientes espirituales \u2013de all\u00ed la centralidad de los s\u00edmbolos\u2013, la pintura mentirosamente abstracta lo es de un modo laico en una direcci\u00f3n inubicable.<\/p>\n<\/div>\n Mir\u00e1 tambi\u00e9n<\/span><\/p>\n![\"Vista](\"https:\/\/13.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/de-Svetlana-Alpers-a-Juan-Lecuona.jpg\"\/)
Vista de sala. Obras de Juan Lecuona.<\/span><\/span><\/picture><\/div>\nRothko y la inagotable etimolog\u00eda de cada color<\/h3>\n
![\"Rothko](\"https:\/\/13.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/1738274773_75_de-Svetlana-Alpers-a-Juan-Lecuona.jpg\"\/)
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![\"Las](\"https:\/\/13.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/01\/1738274773_731_de-Svetlana-Alpers-a-Juan-Lecuona.jpg\"\/)
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