Aunque naci\u00f3 en Wisconsin en 1954, Bruce Wagner<\/strong> creci\u00f3 en Beverly Hills, Los \u00c1ngeles, el contexto que m\u00e1s tarde replicar\u00eda en sus libros y guiones. Luego de abandonar la escuela, se convirti\u00f3 en chofer de limusina, como el personaje de Robert Pattinson en Maps to the Stars<\/em> (2014), que escribi\u00f3 para la pel\u00edcula de David Cronenberg<\/strong>. Y empez\u00f3 a escribir. A mediados de los 80, sus servicios eran muy requeridos en Hollywood, y bajo el ala del director y productor Wes Craven fue responsable de parte de la saga Pesadilla en Elm Street<\/em> y de otras producciones que no le gusta revisar. Para Wagner, que considera que en sus historias de personajes violentos y perversos se suele perder de vista lo sagrado, el lenguaje del cine disminuye el poder de la prosa. Ha firmado quince novelas, de las cuales El universo maravilloso es la primera en llegar a librer\u00edas argentinas.<\/p>\n<\/div>\n \u2013El universo maravilloso<\/em> es tu primera novela editada en el ConoSur. \u00bfQu\u00e9 significa que sea la novela introductoria a tu obra para los lectores de esta regi\u00f3n?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n \u2013Tengo un enorme cari\u00f1o por esa parte del mundo: su literatura y su gente. Tuve una larga relaci\u00f3n con Carlos Castaneda, lo que impregn\u00f3 a\u00fan m\u00e1s esas pasiones. Adem\u00e1s, con 15 novelas escritas, El universo maravilloso <\/em>es la \u00fanica que contiene elementos de realismo m\u00e1gico, aunque toda mi obra es como una variante de realismo m\u00e1gico, ya que explora las ilusiones impl\u00edcitas en ser humano y caminar sobre la tierra durante el breve tiempo que lo hacemos. El libro fue cancelado debido a su \u201ccontenido problem\u00e1tico\u201d, por lo que la versi\u00f3n en espa\u00f1ol dar\u00e1 a los lectores la oportunidad de ver la novela en el contexto de la cultura de la censura: un movimiento que surgi\u00f3 para suprimir el arte, el lenguaje y los escritores.<\/p>\n<\/div>\n \u2013Se te considera \u201cel escritor de Hollywood de tu generaci\u00f3n\u201d. \u00bfTu obra forma un corpus coherente o la ves como algo divergente?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n \u2013Considero que mi obra aspira a lo trascendente. Ese aspecto de mi obra \u2013lo sagrado\u2013 a veces se pasa por alto debido a la morbosidad y la crudeza de las narraciones. Es mucho m\u00e1s f\u00e1cil enredarse con los aspectos s\u00f3rdidos o casi pornogr\u00e1ficos del mundo que con lo sagrado. Muchos han le\u00eddo el Infierno de Dante, pero nadie se molesta en leer el Para\u00edso.<\/p>\n<\/div>\n \u2013Adem\u00e1s de escribir novelas, has escrito guiones de cine y TV. \u00bfQu\u00e9 vino primero?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n \u2013Siempre me consider\u00e9 un escritor de prosa, incluso desde los 11 \u00f3 12 a\u00f1os. David Cronenberg me dijo que estaba mucho m\u00e1s influenciado por los libros que por el cine. Empec\u00e9 a escribir guiones por casualidad y para ganar dinero. Fui un \u201cempleado de Hollywood\u201d durante a\u00f1os y finalmente comenc\u00e9 a explorar la escritura en prosa como un ant\u00eddoto contra el veneno que me estaba matando. Influenciado por las historias de F. Scott Fitzgerald sobre un guionista alcoh\u00f3lico y fracasado \u2013The Pat Hobby Stories<\/em>\u2013, escrib\u00ed Force Majeure<\/em>, una colecci\u00f3n de cuatro relatos que finalmente se convirtieron en mi primera novela. La colaboraci\u00f3n con otros es la naturaleza de escribir para cine. La ficci\u00f3n es la ant\u00edtesis de eso, y debido al uso tan espec\u00edfico del lenguaje, que es mi mayor pasi\u00f3n, gravit\u00e9 naturalmente hacia eso, en lugar del uso amorfo y en su mayor\u00eda irrelevante del lenguaje en el medio cinematogr\u00e1fico.<\/p>\n<\/div>\n \u2013\u00bfDe d\u00f3nde obten\u00e9s la informaci\u00f3n y las observaciones para crear a tus personajes, que tienen una gran cuota de realismo pese a las tramas extra\u00f1as y grotescas?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n \u2013Tengo un buen o\u00eddo para el uso cotidiano del lenguaje y un buen ojo para las peque\u00f1as palabras identificables y los detalles mundanos que preceden a la tragedia oper\u00edstica.<\/p>\n<\/div>\n \u2013En El universo maravilloso<\/em> hay un v\u00ednculo entre la fama y la transformaci\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 aparecen juntas?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n \u2013La fama es una de las ilusiones supremas. Es una distorsi\u00f3n m\u00edtica de la necesidad primordial de ser visto, escuchado y reconocido. La idea de transformaci\u00f3n, en su pureza, es la ant\u00edtesis de eso: uno busca trascender las ataduras del cuerpo, del mundo cotidiano y, podr\u00eda decirse, la prisi\u00f3n del ego y la identidad. As\u00ed definida, la idea de la transformaci\u00f3n y el aprendizaje son sagrados. Es una forma de reconciliarnos con nuestra mortalidad, cuando la sociedad suele presentarla como anatema, fea, perturbadora. Es una forma de reconciliarnos con la propia muerte. Pero los seres humanos son perversos y buscan constantemente maneras de desafiar o escapar de la muerte.<\/p>\n<\/div>\n \u2013En El universo maravilloso<\/em>, la enfermedad es una forma de trascendencia, y a la vez tiene cierto poder de atracci\u00f3n sexual. \u00bfQu\u00e9 lugar cre\u00e9s que ocupa la enfermedad en el mundo hoy? \u00bfPor qu\u00e9 tiene un rol importante en tus historias?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n \u2013Me dedico a iluminar nuestros mayores miedos, porque esos miedos son heredados, culturalmente. Siempre es el D\u00eda de los Muertos, como siempre es el D\u00eda de los Vivos. No veo la diferencia. La enfermedad es un portal que nos permite acceder a formas de ver diferentes y esenciales. La enfermedad, en ese sentido, es como so\u00f1ar mientras dormimos. Es como el arte. Es como el sexo. La enfermedad permea, instruye, informa. Y a menudo mata. La enfermedad, como el arte y el sexo, nos recuerda nuestro peque\u00f1o lugar en el cosmos.<\/p>\n<\/div>\n \u2013El personaje de Trixanna es v\u00edctima de una alucinaci\u00f3n derivada de X-Men. Aqu\u00ed, el presidente Milei es muchas veces retratado como Wolverine. \u00bfC\u00f3mo cre\u00e9s que est\u00e1 actuando la inserci\u00f3n de los relatos fant\u00e1sticos modernos en la conciencia colectiva actual?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n \u2013Trixanna padece esquizofrenia, algo que la sociedad parece haber adoptado, abiertamente. Existe algo conocido cl\u00ednicamente como \u201cpsicosis ChatGPT\u201d, que afecta a quienes se familiarizan demasiado con la IA. La intimidad con la IA est\u00e1 en un arco exponencialmente ascendente; al final del arco\u00edris, habr\u00e1 algo que no es ni bueno ni malo, pero que no se parecer\u00e1 a una olla de oro. La IA se est\u00e1 convirtiendo en el inconsciente colectivo. Las pel\u00edculas taquilleras que reflejan el mito son un tema secundario, una distracci\u00f3n, una reflexi\u00f3n, pero sin trascendencia.<\/p>\n<\/div>\n \u2013En Endgame <\/em>se refleja el clima de \u00e9poca de la cultura de la cancelaci\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9 te pareci\u00f3 importante explorar el tema desde la ficci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 observaste durante estos a\u00f1os de purga autoinducida en Hollywood?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n \u2013Esas purgas contin\u00faan. De nuevo: es un aspecto de la humanidad que me llam\u00f3 la atenci\u00f3n. Que El universo maravilloso<\/em> fuera cancelado por \u201clectores sensibles\u201d no era ni siquiera ir\u00f3nico. Quer\u00eda escribir algo sobre lo que llamo el Pabell\u00f3n de la Cancelaci\u00f3n; algo que reflejara las complejidades involucradas. La cultura de la cancelaci\u00f3n fue una maravillosa s\u00edntesis de una antigua tendencia hist\u00f3rica a la perversi\u00f3n de quienes custodian las puertas del arte, y m\u00e1s a\u00fan: quienes usan la palabra fascismo con indiferencia y buscan su eliminaci\u00f3n (algo imposible porque tiene la misma gravedad en el ADN humano que lo sagrado) se convierten en apasionados defensores de la tiran\u00eda y la masacre, tanto metaf\u00f3rica como literal.<\/p>\n<\/div>\n \u2013\u00bfQu\u00e9 efecto tuvo esa experiencia en vos, y en la escritura del \u00faltimo libro (Endgame<\/em>)?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n \u2013El libro se termin\u00f3 y se public\u00f3 en internet gratuitamente, y su cancelaci\u00f3n no implic\u00f3 ninguna escritura ni reescritura. Ir\u00f3nicamente, es la \u00fanica novela m\u00eda que nunca se descatalogar\u00e1. De hecho, ya existen muchas ediciones, y no recibo ning\u00fan dinero por su publicaci\u00f3n, por decisi\u00f3n propia.<\/p>\n<\/div>\n \u2013La novela combina una mirada algo nihilista y una b\u00fasqueda de la trascendencia. Eso me lleva a preguntar por tus creencias. \u00bfCre\u00e9s que hay un orden posible en el mundo, o ejerc\u00e9s el pesimismo activo?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n \u2013No me considero c\u00ednico en absoluto. Tambi\u00e9n busco la trascendencia. No tengo creencias, porque la perversi\u00f3n del ser humano consiste en construir una jaula con esas creencias e invitar a otros a entrar en ella, o creer que uno est\u00e1 fuera de ella, mirando hacia dentro. Mis reflexiones sobre esto se exploran en The Met Gala<\/em> y en Tales of Saints and Seekers: Two Novellas<\/em>.<\/p>\n<\/div>\n El universo maravilloso<\/em>. Historias de origen, Bruce Wagner. Walden Editora, 504 p\u00e1gs.<\/p>\n<\/div>\n Mir\u00e1 tambi\u00e9n<\/span><\/p>\nUn Oasis para la clase trabajadora<\/h3>\n
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