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En tiempos de discursos polarizados y memorias encapsuladas, un ciclo de debates inspirado en La llamada, el multipremiado libro de Leila Guerriero, busc\u00f3 reabrir la discusi\u00f3n sobre los a\u00f1os ’70 con voces diversas y una apuesta por la deliberaci\u00f3n colectiva.<\/p>\n<\/div>\n
Motivados por las m\u00faltiples capas de reflexi\u00f3n que propone el libro, impulsamos durante 2024 un ciclo de encuentros para debatir los a\u00f1os setenta. En el nuevo escenario pol\u00edtico, marcado por la llegada de Javier Milei y Victoria Villarruel al poder, nos pareci\u00f3 urgente abrir un espacio de deliberaci\u00f3n amplia y plural sobre la memoria de los setenta y su trasmisi\u00f3n en el presente.<\/p>\n<\/div>\n
El ciclo se estructur\u00f3 alrededor del libro como soporte, pero su esp\u00edritu fue mucho m\u00e1s all\u00e1. Convocamos a setenta invitados e invitadas de las m\u00e1s diversas trayectorias: familiares de v\u00edctimas del terrorismo de Estado, militantes libertarios, exfuncionarios macristas, dirigentes de derechos humanos, familiares de v\u00edctimas de la guerrilla, exfuncionarios kirchneristas, estudiantes secundarios, j\u00f3venes sub-30 con fuerte compromiso pol\u00edtico, intelectuales p\u00fablicos y militantes que protagonizaron la d\u00e9cada del 70. <\/p>\n<\/div>\n
La amplitud pol\u00edtico-ideol\u00f3gica y la diversidad generacional no fueron s\u00f3lo un gesto simb\u00f3lico: fueron el coraz\u00f3n del ciclo. El \u00e9xito del libro y el compromiso de los participantes con el ciclo confirmaron que hay un deseo colectivo de hablar sobre el pasado reciente sin f\u00f3rmulas r\u00edgidas ni relatos cerrados.<\/p>\n<\/div>\n
El libro de Guerriero restituye de forma compleja y valiente la trayectoria de Silvia Labayru, sobreviviente de la ESMA, militante de Montoneros, exiliada, testigo en juicios de lesa humanidad y protagonista de varias pol\u00edticas de memoria. Es una invitaci\u00f3n \u2014inc\u00f3moda y necesaria\u2014 a revisar los modos en que narramos el pasado, a poner en tensi\u00f3n las memorias cristalizadas, a desmontar dicotom\u00edas que no hacen justicia a la densidad de las experiencias vividas.<\/p>\n<\/div>\n
El mayor m\u00e9rito de La llamada es precisamente ese: habilitar la deliberaci\u00f3n ciudadana sobre un pasado que, aunque conocido, permanece en muchos casos encapsulado en zonas de confort discursivo generando, parad\u00f3jicamente, olvido. Con coraje, Guerriero derriba tab\u00faes y sacralidades, eludiendo la trampa de impugnar moralmente a aquellos cuyas experiencias se desmarcan de la memoria emblem\u00e1tica. <\/p>\n<\/div>\n
La autora no pretende ofrecer una tesis ni erigirse en \u00e1rbitro de la historia. Su gesto es otro: exponer tensiones, mostrar aristas, amplificar voces que, desde adentro de la experiencia, desacomodan.<\/p>\n<\/div>\n
No sorprende que el libro haya generado pol\u00e9mica. Lo saludable es que as\u00ed sea. Pero una parte de las cr\u00edticas p\u00fablicas parecen m\u00e1s interesadas en cuestionar detalles superficiales \u2014la ropa, la belleza, la pertenencia de clase\u2014 que en discutir el fondo de la propuesta. Dichos cr\u00edticos parecen asumirse como guardianes del templo de la memoria al privilegiar mantener intactos sus lugares comunes, sus tab\u00faes y pretender, como advirti\u00f3 el historiador Rub\u00e9n Chababo, clausurar el debate acad\u00e9mico y pol\u00edtico en torno al pasado. <\/p>\n<\/div>\n
Como si la memoria pudiera administrarse desde una \u00fanica voz leg\u00edtima. Como si el disenso fuera una amenaza, y no una herramienta democr\u00e1tica. Frente a ese gesto, creemos que tanto el libro como el momento pol\u00edtico actual exige lo contrario: una memoria viva, no fosilizada; una memoria que no sea objeto sagrado de culto, sino materia de discusi\u00f3n colectiva. <\/p>\n<\/div>\n
No hay democracia sin memoria. Pero tampoco hay memoria sin conflicto. Contra las narrativas cerradas, entendemos que la memoria debe ser un territorio vivo, abierto al debate. Abrir un espacio a la deliberaci\u00f3n p\u00fablica, tensar los consensos, revisar las certezas: eso es tambi\u00e9n una forma de cuidar lo conquistado. Y quiz\u00e1s sea, hoy m\u00e1s que nunca, una manera de imaginar un futuro para la memoria.<\/p>\n<\/div>\n
Virginia Vecchioli es doctora en antropolog\u00eda social. Trabaja en la Universidad Federal de Santa Mar\u00eda (UFSM).Sabina Frederic es doctora en Antropolog\u00eda Social, profesora-investigadora (UNQ-Conicet) y exministra de Seguridad de la Naci\u00f3n. <\/em><\/p>\n<\/div>\n