En el principio fue la literatura <\/strong>pero enseguida estuvo el periodismo<\/strong>. Y antes el italiano a\u00f1orado en la familia como lengua de los ancestros. En la convergencia de esas l\u00edneas, Jorge Ricardo Aulicino<\/strong> sostuvo una trayectoria que lo singulariz\u00f3<\/strong> en la poes\u00eda argentina contempor\u00e1nea, en el periodismo cultural y en la traducci\u00f3n literaria.<\/p>\n<\/div>\n Nacido en 1949, Aulicino vivi\u00f3 la infancia y parte de la adolescencia en Ciudadela. Despu\u00e9s recordar\u00eda que la primera irrupci\u00f3n de la poes\u00eda fue a trav\u00e9s de la colecci\u00f3n Robin Hood<\/strong>, cuyos libros le regalaba la hija de un carpintero vecino. \u201cMis dioses son los \u00e1rboles y el genio de la literatura, que sopla donde quiere, y en los m\u00e1s diversos oficios y escrituras: ciencia, pol\u00edtica, religi\u00f3n, periodismo, ensayo, filosof\u00eda\u201d, dijo.<\/p>\n<\/div>\n Las marcas de origen no eran las geogr\u00e1ficas. \u201c\u00bfC\u00f3mo te sonaba en verano en Ciudadela\/ provincia de Buenos Aires\/ la palabra dial\u00e9ctica\/ en la voz de tu padre\/ y cribada por el aire caliente\/ bajo \u00e1rboles llamados para\u00edsos y pl\u00e1tanos?\u201d, se pregunta Aulicino en El r\u00edo y otros poemas<\/em> (2019) para situar otras coordenadas de larga interrogaci\u00f3n en su escritura<\/strong>: los ideales de la revoluci\u00f3n comunista transmitidos por el padre y las representaciones sobre la sociedad y la historia pensados en la experiencia cotidiana.<\/p>\n<\/div>\n Hacia fines de los a\u00f1os 60 Aulicino integr\u00f3 el taller literario An\u00edbal Ponce<\/strong>, luego rebautizado Mario Jorge De Lellis. Los nombres indicaban una concepci\u00f3n del escritor atento al presente<\/strong> y a las posibilidades de intervenir desde la literatura en la disputa de los sentidos y las interpretaciones. <\/p>\n<\/div>\n En ese espacio sell\u00f3 amistades y entendimientos en los que el tiempo no hizo mella<\/strong>: con Daniel Freidemberg, extendido en la d\u00e9cada siguiente en la corresponsal\u00eda de la Agencia de Noticias Tass y m\u00e1s tarde en el consejo de direcci\u00f3n de Diario de Poes\u00eda<\/em>; con Irene Gruss, tambi\u00e9n en las redacciones, \u00e9l siendo periodista y ella correctora, en la poes\u00eda y en el vecindario de Almagro<\/strong>, \u201cuna especie de Harlem porte\u00f1o en la zona atravesada por la Avenida Rivadavia\u201d, seg\u00fan su propia definici\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n Aulicino perteneci\u00f3 a una generaci\u00f3n de poetas que debi\u00f3 replantearse el trabajo con la lengua <\/strong>ante el golpe del 24 de marzo de 1976 y las perversiones discursivas de la dictadura. Una carta dirigida al poeta y editor rosarino Francisco Gandolfo el 13 de septiembre de ese a\u00f1o, muestra la extraordinaria lucidez con que comprendi\u00f3 el problema de manera temprana<\/strong>: \u201cDesde luego, la poes\u00eda tiene una funci\u00f3n comunicativa, pero esa funci\u00f3n la cumple muy pocas veces a trav\u00e9s del sentido y del juego de las palabras. Yo cre\u00eda hasta ahora que la poes\u00eda era un hecho, tan poderoso y enigm\u00e1tico como una flor, un \u00e1rbol, una roca. La poes\u00eda debe, por necesidad de supervivencia, porque de nada vale una poes\u00eda que deje ol\u00edmpicamente afuera a los dem\u00e1s, allanarse a ciertas reglas del lenguaje de todos los d\u00edas. No es posible hacer poes\u00eda con otro lenguaje, pero el riesgo es caer en algo que no sea mucho m\u00e1s que una manera de decir\u201d.<\/p>\n<\/div>\n Esa carta podr\u00eda leerse como un borrador de lo que a\u00f1os despu\u00e9s escribi\u00f3 <\/strong>en Corredores en el parque<\/em> (2016): \u201cLa poes\u00eda no es lo sorpresivo, sino lo extra\u00f1amente pr\u00f3ximo\u201d. Aulicino se manifiesta entonces desolado y \u201calgo esc\u00e9ptico\u201d, pero tambi\u00e9n reconfortado porque \u201cla poes\u00eda tiene fuerza suficiente para mantener unido y activo a un n\u00famero determinado de personas\u201d<\/strong>. <\/p>\n<\/div>\n En esos a\u00f1os comenzaba a integrar un grupo informal con otros escritores, entre ellos Guillermo Boido, Santiago Kovadloff y Tamara Kamenszain. La antolog\u00eda Lugar com\u00fan <\/em>(1981) fue la expresi\u00f3n de ese grupo y otra forma de atravesar la oscuridad de la dictadura.<\/p>\n<\/div>\n Entrevistado por Jos\u00e9 Villa a prop\u00f3sito de la edici\u00f3n de Poes\u00eda reunida<\/em> (2020), Aulicino valor\u00f3 en particular el pr\u00f3logo de Kovadloff a su libro\u00a0Poeta antiguo<\/em> (1980): \u201cMe hizo pensar en el tipo de ambig\u00fcedad que entra\u00f1a la poes\u00eda<\/strong>, que no es una ambig\u00fcedad maliciosa, no es un escamoteo, es \u2013o quiere ser\u2013 una m\u00edmesis: representar el mundo tal como el mundo se presenta, con dos, o tres\u2026 o mil posibilidades de entendimiento (\u2026) y que la oscuridad o ambig\u00fcedad de las cosas debe ser presentada, paradojalmente, con la mayor precisi\u00f3n\u201d.<\/p>\n<\/div>\n Por entonces ya trabajaba en Clar\u00edn<\/strong>. Como los grandes periodistas, Aulicino fue un todo terreno. <\/strong>Estuvo en distintas secciones del diario, desde Informaci\u00f3n General a Espect\u00e1culos y desde Policiales a Cultura y Naci\u00f3n, y trabaj\u00f3 en la calle y en la redacci\u00f3n, como cronista y como editor hasta cerrar su trayectoria como editor de la revista \u00d1 entre 2005 y 2012.<\/p>\n<\/div>\n El periodismo no fue una pr\u00e1ctica disociada de la poes\u00eda sino un modo de precisar la mirada sobre el mundo y la historia<\/strong>, como \u00e9l mismo explic\u00f3, y de proveer una galera de recursos, desde el formato de la entrevista hasta la creaci\u00f3n de personajes como Cacho Veldevere, desplegado en las redes sociales e inspirado en las cr\u00f3nicas de Emilio Petcoff. <\/p>\n<\/div>\n En los poemas donde imagina di\u00e1logos o reelabora la voz de personajes hist\u00f3ricos y del mundo de la cultura, Aulicino muestra el saber y la sensibilidad del periodista que sale de escena<\/strong>, hace hablar al otro y lo descubre a trav\u00e9s de las palabras y de su entonaci\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n Contra la corriente de la \u00faltima d\u00e9cada, su poes\u00eda no apunt\u00f3 a la expresi\u00f3n de una subjetividad sino a la problematizaci\u00f3n y a un juego con m\u00faltiples variantes<\/strong> en torno a las ficciones de la representaci\u00f3n y a lo relativo de la percepci\u00f3n. A<\/p>\n<\/div>\n ulicino sali\u00f3 indemne previamente de las influencias de Alberto Girri y Juan Gelman en el escenario po\u00e9tico con un lenguaje depurado, un acento ir\u00f3nico como rechazo del sentimentalismo y un fraseo que distinguieron su obra<\/strong>. Como otros poetas de su generaci\u00f3n, volvi\u00f3 la mirada a la literatura norteamericana e italiana, y en ese movimiento reencontr\u00f3 la lengua de sus ancestros.<\/p>\n<\/div>\n Se defini\u00f3 como un poeta que traduc\u00eda por afici\u00f3n y no como traductor profesional.<\/strong> Su versi\u00f3n de la Divina Comedia<\/em>, que termin\u00f3 de publicar en 2015, condens\u00f3 un trabajo de muchos a\u00f1os y un nuevo recomienzo de la propia obra. <\/p>\n<\/div>\n Como le dijo a Pablo Chac\u00f3n, el poema de Dante Alighieri \u201cconfirma lo que pens\u00e9 casi siempre: mito e historia son un \u00fanico g\u00e9nero;<\/strong> relato y poes\u00eda son la misma cosa; la extensi\u00f3n de una verdad no comprobable. La Comedia me transmiti\u00f3, como poeta, esa sensaci\u00f3n insustituible para m\u00ed de que el mayor realismo es la mayor ficci\u00f3n y la mejor poes\u00eda\u201d.<\/p>\n<\/div>\n Aulicino observ\u00f3 que entre los neologismos y latinismos de su lengua, Dante acu\u00f1\u00f3 el verbo transhumanar y que este t\u00e9rmino cay\u00f3 en desuso hasta ser retomado por Pier Paolo Pasolini, a quien tambi\u00e9n tradujo y con quien se imagin\u00f3 en di\u00e1logo en el Hotel Castelar. Transhumanar es \u201ctrascender lo humano\u201d, y ahora puede ser la palabra justa para apreciar su legado.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\nEscritor atento al presente<\/h2>\n<\/p>\n
![\"Jorge](\"https:\/\/13.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/La-voz-singular-que-marco-la-poesia-y-el-periodismo.jpg\"\/)
Jorge Aulicino, traductor de La Divina Comedia. Foto: Hern\u00e1n G. Rojas.<\/span><\/span><\/picture><\/div>\nPeriodista que sale de escena<\/h2>\n<\/p>\n