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![](\"https:\/\/13.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Claves-para-leer-el-nuevo-libro-de-Camila-Sosa-Villada.jpg\")
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La primera l\u00ednea de La traici\u00f3n de mi lengua<\/em><\/strong> (Tusquets) de Camila Sosa Villada<\/strong> dice: \u201cMi deseo no es original, es ordinario, no sorprende a nadie. Que mi escritura contin\u00fae en la elipsis\u201d. Este lazo entre deseo y escritura <\/strong>dejado en evidencia desde el comienzo del texto muestra el tono de un libro sin g\u00e9nero o en todo caso que se mueve entre la diversidad de registros: ensay\u00edstico, ficcional, autobiogr\u00e1fico.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n Sin embargo, la autora de Las malas <\/em>y de Tesis sobre una domesticaci\u00f3n <\/em>ha declarado que el deseo es un problema y que mejor convendr\u00eda dejar de desear,<\/strong> de manera que la de su \u00faltima entrega no se trata tanto de una escritura deseante como de una escritura que problematiza el deseo y sus adyacencias: el erotismo, la sexualidad, la afectividad.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n En ese car\u00e1cter irreducible se juega la forma an\u00f3mala en la que se fuga la voz que aqu\u00ed se lee que tiene ciertas resonancias a Marguerite Duras <\/strong>pero tambi\u00e9n a las escrituras del l\u00edmite o del afuera que Michel Foucault <\/strong>describ\u00eda en el magn\u00edfico \u201cPrefacio a la transgresi\u00f3n\u201d a partir de la inspiraci\u00f3n de Maurice Blanchot y Georges Bataille por la cercan\u00eda con el murmurar de lo indecible<\/strong> que siempre es lo mismo: la finitud, el desaparecer, lo otro. Sosa Villada: \u201cMi placer es que la muerte me respire en el cuello. Tal vez eso sea el erotismo, acercarse a la muerte y no morir\u201d.<\/p>\n<\/div>\n Lo libidinal no conoce parcelas pero s\u00ed enclaves en el cuerpo<\/strong>, de ah\u00ed que la autora cordobesa se\u00f1ale: \u201cLa energ\u00eda radiactiva, inestable, invencible del culo que te ense\u00f1\u00f3 m\u00e1s que cualquier maestro en tu vida\u201d.<\/p>\n<\/div>\n La proximidad con El ano solar<\/em> de Bataille o Terror anal <\/em>de Paul B. Preciado resulta sugerente. Hay continuidades en todos los casos ya que el ano es el \u00f3rgano anti-identitario por excelencia<\/strong>. El ano no tiene g\u00e9nero, es degenerado, no tiene utilidad, se esconde en la oscuridad de los deshechos.<\/p>\n<\/div>\n Si bien es cierto que puede haber una pol\u00edtica anal, no hay pol\u00edticas de la identidad del ano precisamente porque lo en\u00e9rgico de esa apertura quiebra todo l\u00edmite binario<\/strong>, toda separaci\u00f3n, anula todo dispositivo tranquilizador.<\/p>\n<\/div>\n Al igual que la escritura de La traici\u00f3n de mi lengua,<\/em> la potencia anal no conoce fronteras claras. Es por eso que Camila desde su concepci\u00f3n travesti (no trans) se posiciona desde una n\u00edtida cr\u00edtica a la identidad <\/strong>cuando afirma: \u201cHace poco decid\u00ed que la identidad no era nada. Que la identidad era una c\u00e1rcel. Al final, la identidad solo era un consuelo. Acept\u00e9 que lo importante era la experiencia (\u2026) Fue la experiencia la que configur\u00f3 a la travesti\u201d.<\/p>\n<\/div>\n Experiencia sobre identidad <\/strong>es otra forma de plantear que estamos atravesados por procesos m\u00f3viles, fugaces, por relaciones con otros cuerpos que muestran hasta que punto la identidad cerrada y cristalizada es una ilusi\u00f3n, una quimera.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n En tiempos donde todo parece ser un perpetuo juego de identidades (pol\u00edticas o sexuales) en trincheras opuestas, la posici\u00f3n a contracorriente de Camila es aire fresco. En otros t\u00e9rminos, bajo la seguridad del gueto hay placas tect\u00f3nicas que se desplazan.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n Hay mucho de la noci\u00f3n de deseo como producci\u00f3n seg\u00fan Deleuze y Guattari en la postura de Sosa Villada, ese lugar donde todo sobra, no donde siempre algo falta<\/strong>. Contra la hegemon\u00eda del deseo le\u00eddo como falta, carencia o insatisfacci\u00f3n, propia del monopolio psi, que no hace sino una y otra vez reasegurarse desde el escudo identitario (h\u00e9tero, homo, bi, trans, etc.), la autora sostiene, contrariamente, a la experiencia, es decir, el acontecimiento o el agenciamiento que nos modula y que deja ver la ingenuidad de los compartimentos estancos: a cada minor\u00eda una caja.<\/p>\n<\/div>\n En este sentido, es inevitable no leer La traici\u00f3n de mi lengua<\/em> en sinton\u00eda con el proyecto literario de N\u00e9stor Perlongher<\/strong>, quien tambi\u00e9n realizaba una cr\u00edtica feroz a la identidad gay en favor de una concepci\u00f3n focalizada en la creaci\u00f3n de experiencias que destruyen categor\u00edas solipsistas.<\/p>\n<\/div>\n La recepci\u00f3n rioplatense perlongheriana del pensamiento de Deleuze tiene un afluente contempor\u00e1neo en la literatura de Sosa Villada. Quiz\u00e1 tambi\u00e9n se puedan encontrar ecos a la narrativa de Copi:<\/strong> la guerra camp delirante en las historias de las maricas contra la autoridad paranoide.<\/p>\n<\/div>\n De manera que, como dice la autora, \u201cescribir es traicionar\u201d. Una traici\u00f3n a la exigencia del mutismo, del callar, del silencio, pero tambi\u00e9n una traici\u00f3n a la identidad y el deseo.<\/strong> Escritura y travestismo son formas de artificio, de disfraz, de lo \u201csucio\u201d en tanto que implican mestizaje y contaminaci\u00f3n, no hay pureza alguna. Dice Camila: \u201cSoy una puta emancipada\u201d.<\/p>\n<\/div>\n Esto tal vez revele la caracterizaci\u00f3n m\u00e1s propicia de la libertad femenina que no pide permiso,<\/strong> que paga el precio de escribir lo que se le antoja, aunque los lectores no sean los mismos, o sean menos.<\/p>\n<\/div>\n La traici\u00f3n de mi lengua<\/em> es el libro de una \u201cgeisha comechingona\u201d, tal como se define su autora, que ofrece de manera \u00e1spera y hermosa las costuras del disfraz que es el lenguaje<\/strong>, que tal vez sea \u201cposiblemente el primer disfraz\u201d.<\/p>\n<\/div>\n Una escritura magn\u00e9tica<\/strong> que deja toda posible tentativa clasificatoria o de emplazamiento de taxonom\u00edas en rid\u00edculo. La experiencia travesti de Camila Sosa Villada necesitaba de este libro extraordinario.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n