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![](\"https:\/\/13.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Tenemos-una-politica-toxica-que-termina-siendo-habitada-por-egos.jpg\")
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-Lo he escuchado en varias oportunidades decir que \u201cestamos jodidos\u201d. \u00bfEs as\u00ed, estamos jodidos?<\/em><\/p>\n<\/div>\n Existen dos factores que condicionan a los gobernantes: el liderazgo y la estructura. La estructura depende de factores que los l\u00edderes no pueden alterar en el corto plazo. Esos factores vienen configurados por procesos macrosociales, por trayectorias hist\u00f3ricas, que condicionan el tiempo en que a los l\u00edderes les toca gobernar. Y los actuales son \u201ctiempos jodidos\u201d, porque hay varios factores pesados jugando en contra. Menciono algunos, solo locales, omitiendo el desorden a nivel global. Tenemos sociedades quebradas y fragmentadas, donde escasean los bienes p\u00fablicos que fueron fundamentales para anclar el tipo de acci\u00f3n colectiva que requiere la democracia. Tenemos tambi\u00e9n estados desafiados, por arriba y por abajo, en su soberan\u00eda, por fen\u00f3menos tan complejos como el Big-Tech y la expansi\u00f3n de mercados ilegales e informales. Ante eso, las estructuras de mediaci\u00f3n tradicionales, como los partidos pol\u00edticos est\u00e1n rotas. La democracia liberal funcionaba bien cuando los l\u00edderes lograban hacer dos cosas: estirar el tiempo para sincronizar las urgencias subjetivas de la poblaci\u00f3n con los tiempos objetivos de la pol\u00edtica p\u00fablica y comprimir el espacio del conflicto social a una o dos dimensiones (izquierdas y derechas, por ejemplo) que lo canalizaban institucionalmente. En la nueva sociolog\u00eda y econom\u00eda pol\u00edtica, a los pol\u00edticos el tiempo se les comprimi\u00f3, ganan una elecci\u00f3n y ya est\u00e1n en problemas, y el espacio social se les bifurc\u00f3, porque los conflictos emergen y se multiplican sin posibilidad de articulaci\u00f3n. Y ante eso, los pol\u00edticos sobre-prometen y polarizan, pero cuando llegan a gobernar tienen muy poca capacidad de hacer algo. Y eso tambi\u00e9n condiciona el tipo de liderazgo pol\u00edtico que emerge: \u00bfqui\u00e9n tiene incentivos para meterse a la pol\u00edtica hoy? Tenemos una pol\u00edtica impotente, t\u00f3xica,que termina siendo habitada por egos muy heridos.<\/p>\n<\/div>\n -\u00bfEs un pol\u00edtica que va cercenando derechos?<\/em><\/p>\n<\/div>\n Es que muchos, en nuestras democracias, durante mucho tiempo, han sido efectivamente desprovistos de derechos que quienes tenemos el lujo de divagar sobre la democracia liberal y sus virtudes, pontificamos como inherentes a la democracia. Para entender esta crisis tenemos que hacernos cargo de las promesas incumplidas de eso que para muchos es un ideal desfondado. En las periferias de nuestras ciudades el orden y el bienestar, as\u00ed como la violencia, dependen m\u00e1s de lo que hacen actores del crimen organizado que los agentes estatales o los liderazgos pol\u00edticos.<\/p>\n<\/div>\n -\u00bfCoincide con quienes definen esta reconfiguraci\u00f3n social y econ\u00f3mica como una suerte de \u201ctecnofeudalismo\u201d?<\/em><\/p>\n<\/div>\n S\u00ed, coincido. Hay dos elementos del tecno-feudalismo que debemos aquilatar mejor. Uno son las bases materiales de la disrupci\u00f3n tecnol\u00f3gica. Estamos muy centrados en lo que pasa con la IA, con los efectos de las redes sociales en la sociedad, etc., pero en la base de todo eso est\u00e1n los minerales, el agua, y el capital humano cada vez m\u00e1s degradado, como los deliverys, que proporciona las bases para su expansi\u00f3n. Por otro lado, est\u00e1 el desaf\u00edo que estas empresas le plantean a los estados, no solo en t\u00e9rminos de su mayor poder econ\u00f3mico, que ya es brutal. El poder del Estado no se basaba solo en el monopolio de la coerci\u00f3n, sino tambi\u00e9n en monopolios de informaci\u00f3n. Los censos, los catastros, etc., son herramientas de poder estatal, a trav\u00e9s de los que se toman decisiones y se regula la vida social. El Big Tech tiene hoy mucha m\u00e1s informaci\u00f3n que los estados. De hecho, todos le cedemos nuestros datos gustosamente, mientras cada vez m\u00e1s, rechazamos al censista que llega cada 10 a\u00f1os. A su vez, todos los procesos de digitalizaci\u00f3n del Estado dependen hoy de tecnolog\u00eda provista por esas compa\u00f1\u00edas. Las c\u00e1maras que la gente te pide instales en los barrios generan informaci\u00f3n que no sabemos d\u00f3nde termina. \u00bfC\u00f3mo pueden los estados regular a estas empresas si enfrentan, cada vez m\u00e1s, una asimetr\u00eda brutal en cuanto a cantidad y calidad de informaci\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo regulas al Big Tech si mucha de la actividad econ\u00f3mica, del empleo y del propio funcionamiento de tu administraci\u00f3n depende de que no te bajen la llave? \u00bfC\u00f3mo lograr acuerdos regulatorios efectivos si los mecanismos de coordinaci\u00f3n multi-lateral se est\u00e1n cayendo a ra\u00edz de las crecientes tensiones geopol\u00edticas?<\/p>\n<\/div>\n – \u00bfEl narcotr\u00e1fico forma parte de esta \u2018nueva normalidad\u2019?<\/em><\/p>\n<\/div>\n Hablamos mucho del narcotr\u00e1fico de los pobres porque es el m\u00e1s violento. Pero del narcotr\u00e1fico que genera m\u00e1s renta y riqueza, del que te infiltra la pol\u00edtica, el Estado y la Justicia en serio, hablamos menos. Y mucho menos hablamos de los lavadores de dinero. Repetimos que hay que seguir la ruta del dinero, pero seguimos persiguiendo lavado v\u00eda reportes de operaciones sospechosas de compra de autos o casas en efectivo. Los grandes lavadores siempre han operado en el sistema financiero internacional. Y hoy, las nuevas tecnolog\u00edas han abierto un nuevo y enorme horizonte de posibilidades.<\/p>\n<\/div>\n – Usted habla de recuperar el concepto \u201cEconom\u00eda Moral\u201d como una de las salidas para la crisis que estamos viviendo.\u00bfQu\u00e9 significa?<\/em><\/p>\n<\/div>\n A Smith se lo recuerda selectivamente como una figura del libre mercado. Pero escribi\u00f3 mucho sobre los fundamentos morales de los mercados; sobre las bases no contractuales de las transacciones econ\u00f3micas. En eso hay que leerlo junto a Karl Polanyi. Tambi\u00e9n junto a Marx, Weber, Durkheim, Simmel. Los \u00faltimos escriben reaccionando a los efectos del quiebre de la econom\u00eda moral de la sociedad feudal que se genera en el contexto de la industrializaci\u00f3n y modernizaci\u00f3n acelerada de fines del siglo XIX . La sociedad feudal era muy desigual, pero pose\u00eda mecanismos de protecci\u00f3n social que le prove\u00edan grados razonables de legitimidad a ese orden social. Recomponer ese orden tras la ruptura supuso el advenimiento de nuevos mecanismos como las leyes de protecci\u00f3n laboral y la expansi\u00f3n de derechos sociales. La trampa de la utop\u00eda libertaria es que olvida que los mercados requieren estar empotrados institucionalmente, y que, para funcionar bien, la institucionalidad que ancla a los mercados necesita enraizamiento social. Sin eso, el conflicto y la falta de orden leg\u00edtimo, as\u00ed como la avaricia de quienes se benefician de las oportunidades que abren los procesos de descomposici\u00f3n y transici\u00f3n entre fases del capitalismo terminan rompiendo todo. Las crisis del capitalismo no se explican solo por desajustes entre oferta y demanda. Tienen, parafraseando a Smith, fundamentos morales porque se originan en una ruptura del orden social. Y en eso estamos. <\/p>\n<\/div>\n Juan Pablo Luna es un polit\u00f3logo y acad\u00e9mico uruguayo , profesor de Ciencia Pol\u00edtica y Titular de la C\u00e1tedra Diamond Brown en Estudios Democr\u00e1ticos en la Universidad McGill y profesor en la Escuela de Gobierno de la Universidad Cat\u00f3lica de Chile. Acaba de publicar \u201c\u00bfDemocracia muerta? Chile, Am\u00e9rica Latina y un modelo estallado<\/em>\u201d.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n