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![](\"https:\/\/13.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/el-papa-Leon-XIV-condeno-logica-de-venganza-en-Medio.jpg\")
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En 1891, la enc\u00edclica Rerum Novarum<\/em>, del Papa Le\u00f3n XIII, inaugur\u00f3 lo que luego se conocer\u00eda como la Doctrina Social de la Iglesia. Frente a las \u201ccosas nuevas\u201d que tra\u00eda consigo la Revoluci\u00f3n Industrial \u2014la concentraci\u00f3n de capital, la miseria obrera, la lucha de clases\u2014, Le\u00f3n XIII advirti\u00f3 que la Iglesia no pod\u00eda permanecer indiferente. El mundo moderno exig\u00eda una respuesta moral, no desde el dogma cerrado, sino desde la dignidad inviolable del ser humano.<\/p>\n<\/div>\n Hoy, m\u00e1s de 130 a\u00f1os despu\u00e9s, nos enfrentamos a un conjunto de \u201cnuevas cosas\u201d de escala in\u00e9ditas: inteligencia artificial, algoritmos de decisi\u00f3n y una creciente delegaci\u00f3n de tareas humanas a sistemas autom\u00e1ticos \u00bfPuede el pensamiento social cristiano entablar un di\u00e1logo fecundo con el mundo de la tecnolog\u00eda?<\/p>\n<\/div>\n La reciente publicaci\u00f3n del documento vaticano Antiqua et Nova<\/em> parece dar una primera respuesta. Elaborado en conjunto por los Dicasterios para la Doctrina de la Fe y para la Cultura y la Educaci\u00f3n, el texto aborda con claridad la relaci\u00f3n entre la inteligencia artificial y la inteligencia humana. No es un rechazo a la t\u00e9cnica: es una advertencia sobre el debilitamiento de la responsabilidad moral y sobre los efectos invisibles que los sistemas automatizados tienen sobre la libertad, la justicia y el sentido de comunidad.<\/p>\n<\/div>\n Antiqua et Nova<\/em> recuerda que la inteligencia humana se realiza en la relaci\u00f3n, en el di\u00e1logo, en el juicio \u00e9tico. Cuando la IA reemplaza ese proceso sin supervisi\u00f3n ni reflexi\u00f3n, no solo hay un problema t\u00e9cnico, sino una p\u00e9rdida antropol\u00f3gica. En un mundo que delega cada vez m\u00e1s decisiones vitales a las m\u00e1quinas, el documento vaticano reafirma la primac\u00eda de la persona y la urgencia de repensar la \u00e9tica tecnol\u00f3gica con integralidad y no solo desde Silicon Valley.<\/p>\n<\/div>\n En sus primeras intervenciones, el Papa Le\u00f3n XIV ha mencionado que la elecci\u00f3n de su nombre tiene como vocaci\u00f3n -entre otras cosas- volver a dialogar con estas \u201cnuevas cosas\u201d y tener presente la dignidad humana que todo lo nutre en nuestro desarrollo social. Incluso en un reciente mensaje enviado durante la Segunda Conferencia Anual sobre Inteligencia Artificial, \u00c9tica y Gobierno Corporativo en Roma, Le\u00f3n XIV afirm\u00f3: \u201cLa aut\u00e9ntica sabidur\u00eda tiene m\u00e1s que ver con el reconocimiento del verdadero sentido de la vida que con la disponibilidad de datos\u201d.<\/p>\n<\/div>\n En ese marco, una hipot\u00e9tica enc\u00edclica papal titulada De Technologia et Dignitat<\/em>e \u2014\u201cSobre la tecnolog\u00eda y la dignidad\u201d\u2014 podr\u00eda ser el paso siguiente. No ser\u00eda un tratado sobre software ni un manual de rob\u00f3tica. Ser\u00eda, como Rerum Novarum<\/em>, una carta abierta al mundo sobre el futuro de la humanidad y un recordatorio de que la dignidad humana no es un valor negociable frente a la eficiencia o la automatizaci\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n Este documento imaginario tomar\u00eda inspiraci\u00f3n en Laudato Si<\/em>\u2019, sobre el cuidado de la casa com\u00fan, y Fratelli Tutt<\/em>i, sobre la fraternidad universal. Pero apuntar\u00eda a las preguntas centrales de nuestra era: \u00bfQu\u00e9 ocurre con el trabajo humano en un mundo automatizado? \u00bfQui\u00e9n es responsable cuando un algoritmo discrimina?<\/p>\n<\/div>\n De Technologia et Dignitate<\/em> no vendr\u00eda a oponer lo espiritual a lo digital. Vendr\u00eda a recordar que detr\u00e1s de cada innovaci\u00f3n hay una elecci\u00f3n moral. Y que incluso en los entornos m\u00e1s tecnologizados, sigue siendo v\u00e1lido el principio fundacional de Le\u00f3n XIII: toda estructura t\u00e9cnica, econ\u00f3mica o social debe ser juzgada seg\u00fan c\u00f3mo trate a la persona humana.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n\n