Algunos artistas crean una impronta e identidad visual <\/strong>tan marcada que con el paso del tiempo su trabajo se transforma en el imaginario colectivo. Alfredo S\u00e1bat <\/strong>tiene una extensa trayectoria como ilustrador y caricaturista, adem\u00e1s de formar parte de un linaje familiar vinculado al oficio, una pasi\u00f3n que no solo comparti\u00f3 con su padre, el legendario Hermenegildo S\u00e1bat<\/strong>, sino que se remonta a su bisabuelo <\/strong>y el trabajo que realiz\u00f3 para la revista Caras y Caretas.<\/em><\/p>\n<\/div>\n Por su parte, Alfredo S\u00e1bat se ha convertido en un representante de la cultura popular actual<\/strong>, en especial cuando transforma noticias, \u00edconos y personajes en im\u00e1genes. <\/p>\n<\/div>\n Sin embargo, las obras reunidas en Mitol\u00f3gicas<\/em><\/strong>, recientemente inaugurada en la Casa Nacional del Bicentenario<\/strong>, son una oportunidad para conocer otra faceta, donde la fantas\u00eda se fusiona con el realismo y los dotes del prerrafaelismo o la pintura metaf\u00edsica de principios del siglo XX<\/strong>, que dej\u00f3 una huella en la historia gracias a artistas como Carlo Carr\u00e0 o Giorgio de Chiricoo.<\/p>\n<\/div>\n Esos destellos se reflejan en pinturas como “Hip\u00f3lita”, donde el verde profundo del cielo se emparenta con “Piazza” (Plaza), una pintura enigm\u00e1tica del autor nacido en Grecia y que forma parte del acervo del Museo Nacional de Bellas Artes. Pero a diferencia de las obras de los primeros, en las de S\u00e1bat la presencia humana es directa y absoluta de cada escena.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n Hip\u00f3lita fue reina de las Amazonas, y parada sobre la historia, m\u00e1s que contarla decidi\u00f3 reescribirla. Estas guerreras viv\u00edan m\u00e1s all\u00e1 de las reglas establecidas para las mujeres y no le rend\u00edan cuentas a nadie. Es por que erigida sobre el busto de un hombre, esta hero\u00edna parece decirle al mundo que no est\u00e1 dispuesta a obediencias ni rendimientos.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n En esta versi\u00f3n, S\u00e1bat “invierte los signos del poder”<\/strong> y muestra al personaje “lista para la batalla pero dominada por una actitud de calma”. El mundo antiguo se rinde a sus pies, mientras ella contempla al futuro. <\/p>\n<\/div>\n Es importante resaltar que dado que cada una de las obras en la muestra contienen tanta informaci\u00f3n, en la sala hay posters con im\u00e1genes y c\u00f3digos QR <\/strong>que llevan a quien quiera a adentrarse en los mitos y las leyendas detr\u00e1s.<\/p>\n<\/div>\n Otra figura que deslumbra es la de Selene, que como bien detalla el texto de la curadora Cristina Santa Cruz<\/strong>, es la diosa de la luna, y cada noche atraviesa el cielo montada en su corcel blanco, vigilando los sue\u00f1os, los secretos y los silencios.<\/p>\n<\/div>\n “En su figura se entrelazan el paso del tiempo y la promesa de lo eterno<\/strong>. Su luz, cambiante e incidente, ha sido espejo del alma humana desde que existe el lenguaje”, una descripci\u00f3n que acompa\u00f1a la figura hipn\u00f3tica de una mujer cercana a las grandes figuras del cine de la era dorada de Hollywood.<\/p>\n<\/div>\n Seductora y aparentemente “femenina” (pies en punta, piernas cruzadas, peinado impecable) es la due\u00f1a de su propia impronta<\/strong> y una representaci\u00f3n ecuestre a las que nos tienen acostumbrados incluso hoy en d\u00eda, donde el son los hombres los que protagoniza las escenas, una visi\u00f3n anticuada del h\u00e9roe.<\/p>\n<\/div>\n Alfredo tambi\u00e9n introduce a Circe, Ulises y las sirenas, Pandora, La Sibila y Edipo y la Esfinge,<\/strong> un relato revisitado una y otra vez por artistas a lo largo de la historia, como por ejemplo Gustave Moreau en 1864, que plasm\u00f3 al d\u00fao \u2013ambos condenados a su irrevocable destino sin importar cu\u00e1nto intentaran esquivarlo\u2013 y que en la versi\u00f3n de S\u00e1bat se encuentra inmerso en un paisaje monta\u00f1oso con una Esfinge mucho m\u00e1s humana a excepci\u00f3n de las alas y la cola.<\/p>\n<\/div>\n En Mitol\u00f3gicas<\/em> se crea una reuni\u00f3n de diosas, h\u00e9roes, hechiceras y seres que comparten sus historias sujetas a la fantas\u00eda y el relato<\/strong>. Como sostiene el texto, “Como en todo mito, lo que aqu\u00ed se narra no ocurri\u00f3 jam\u00e1s… pero sucede siempre”.<\/p>\n<\/div>\n Es la repetici\u00f3n del cuento que se traslada de boca en boca <\/strong>y de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n, atrapando sin importar el tiempo ni el territorio. <\/p>\n<\/div>\n Los finales tr\u00e1gicos<\/strong> que tantas veces aparecen en esos mitos a modo de ense\u00f1anza o advertencia no est\u00e1n presentes en las pinturas de manera directa ya que S\u00e1bat le regala a los personajes otra vision<\/strong>, donde la tensi\u00f3n apenas se asoma, como por ejemplo el caso de Diana y Acte\u00f3n, cuyo accidentado encuentro (Acte\u00f3n descubre a la diosa d\u00e1ndose un ba\u00f1o y avergonzada por el hecho decide castigar al cazador y transformarlo en ciervo, siendo luego devorado por sus perros) no es el foco de atencion, sino que Alfredo elige plasmarlos como una pareja del siglo XVIII o XIX, esbozando signos del descenlace por medio de detalles como los cuernos sobre el casco de Acte\u00f3n, mientras que Diana posa detr\u00e1s, con una mano sobre su hombro, vestida de negro. Acaso una mujer de luto.<\/p>\n<\/div>\n A diferencia del factor ef\u00edmero que S\u00e1bat encuentra en sus ilustraciones para distintos medios de comunicaci\u00f3n, algo que sostuvo con humor en una charla Ted hace diez a\u00f1os, donde lo que vale es lo que se ve el d\u00eda que sale el diario y luego a otra cosa, aqu\u00ed enaltece la inmortalidad de la historia. <\/strong><\/p>\n<\/div>\n Si con la ilustraci\u00f3n su labor est\u00e1 en leer un texto, interpretarlo y traducirlo de manera gr\u00e1fica, aqu\u00ed duplica la puesta y devora a los grandes mitos para expulsarlos en el siglo XXI, dej\u00e1ndose llevar por su mirada y sus caprichos.<\/p>\n<\/div>\nPresencia humana<\/h2>\n<\/p>\n
![\"Mitol\u00f3gicas,](\"https:\/\/13.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/La-exposicion-de-Alfredo-Sabat-que-invita-a-adentrarse-en.jpg\"\/)
Mitol\u00f3gicas, obras de Alfredo S\u00e1bat en la Casa Nacional del Bicentenario. Fotos: CNB.<\/span><\/span><\/picture><\/div>\n![\"Mitol\u00f3gicas,](\"https:\/\/13.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/1751750010_988_La-exposicion-de-Alfredo-Sabat-que-invita-a-adentrarse-en.jpg\"\/)
Mitol\u00f3gicas, obras de Alfredo S\u00e1bat en la Casa Nacional del Bicentenario. Fotos: CNB.<\/span><\/span><\/picture><\/div>\nUna reuni\u00f3n de diosas<\/h2>\n<\/p>\n
![\"Mitol\u00f3gicas,](\"https:\/\/13.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/1751750010_586_La-exposicion-de-Alfredo-Sabat-que-invita-a-adentrarse-en.jpg\"\/)
Mitol\u00f3gicas, obras de Alfredo S\u00e1bat en la Casa Nacional del Bicentenario. Fotos: CNB.<\/span><\/span><\/picture><\/div>\n![\"Mitol\u00f3gicas,](\"https:\/\/13.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/1751750010_225_La-exposicion-de-Alfredo-Sabat-que-invita-a-adentrarse-en.jpg\"\/)
Mitol\u00f3gicas, obras de Alfredo S\u00e1bat en la Casa Nacional del Bicentenario. Fotos: CNB.<\/span><\/span><\/picture><\/div>\n