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![](\"https:\/\/13.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/Sergio-Vega-y-la-vibrante-experiencia-del-sur.jpg\")
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En 1924, Walter Benjamin<\/strong> asist\u00eda a un ca\u00f3tico congreso en la isla de Capri cuando se cruz\u00f3 con la destacada actriz y fil\u00f3sofa rusa Asja L\u00e3cis. El romance fue inmediato y juntos escribieron N\u00e1poles<\/em>, un ensayo que inspira el video que Sergio Vega, artista argentino residente en Estados Unidos, presenta en la exposici\u00f3n Laberintos de la memoria, en la apertura de Bienalsur 2025 <\/strong>en MAMBO de Bogot\u00e1, Colombia.<\/p>\n<\/div>\n Walter Benjamin en N\u00e1poles <\/em>es una pieza audiovisual que indaga en \u201cc\u00f3mo la idea misma del sur se crea a partir de las miradas del norte\u201d, comenta el artista en di\u00e1logo con \u00d1<\/strong>.<\/p>\n<\/div>\n \u2013\u00bfPor qu\u00e9 esta obra es pertinente para Bienalsur?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n \u2013Trata de establecer ejes entre las diferentes realidades del sur, y hacerlo fue un desaf\u00edo interesante, que consist\u00eda en trazar los recorridos por N\u00e1poles de Benjamin, conocido por haber establecido la noci\u00f3n de la iluminaci\u00f3n profana<\/strong>, es decir, situaciones urbanas en las que se produce un fen\u00f3meno de sincronizaci\u00f3n de diferentes realidades hist\u00f3ricas y filos\u00f3ficas que llevan a una conclusi\u00f3n que se vive como una iluminaci\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n<\/div>\n \u2013\u00bfSu encuentro con Asja L\u00e3cis fue una iluminaci\u00f3n en este sentido?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n \u2013S\u00ed, de casualidad se encontraron, tuvieron un romance y escribieron juntos este texto, en el que montan una cr\u00edtica sobre la vida cotidiana y urbana de N\u00e1poles. Son dos pensadores del norte que articulan una idea del sur <\/strong>y pasan por canales que nosotros ya conocemos hoy, pero en aquella \u00e9poca. Las ideas de lo ex\u00f3tico, de una especie de liberaci\u00f3n en la experiencia de estar en el sur. Es interesante c\u00f3mo articulan la noci\u00f3n de la porosidad de la ciudad en relaci\u00f3n con el territorio volc\u00e1nico<\/strong>. Porosidad se articula una visi\u00f3n urban\u00edstica y cr\u00edtica de la pobreza, entre el d\u00eda y la noche, entre el dormir y el estar despierto. De alg\u00fan modo, todos los espacios existenciales son permeables y eso es muy fuerte cuando est\u00e1s en N\u00e1poles.<\/p>\n<\/div>\n \u2013Hay otro texto de Benjamin que se inserta en el relato de tu obra.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n \u2013Dentro de este argumento hay otro texto, Hashish en Marsella<\/em>, que escribi\u00f3 como notas de viaje. Cuando estaba en el Mediterr\u00e1neo, \u00e9l se permit\u00eda cosas que no se permitir\u00eda en Par\u00eds o Berl\u00edn<\/strong>. Cuando se iba al sur \u201cse le despertaba el indio\u201d, dir\u00edamos nosotros; se permit\u00eda experimentar con drogas o enamorarse espont\u00e1neamente de alguien y escribir un texto con esa persona. Una b\u00fasqueda de liberaci\u00f3n casi m\u00edstica <\/strong>que encontr\u00f3 en el sur.<\/p>\n<\/div>\n \u2013\u00bfC\u00f3mo se lee desde el punto de vista de los prejuicios?<\/strong><\/p>\n<\/div>\n \u2013S\u00ed, tambi\u00e9n existen los estereotipos, los trazos de que todo es un caos, que nada se termina, de c\u00f3mo vive esta gente, c\u00f3mo funciona todo, esa pregunta que la gente del norte siempre se hace del sur. Pero tambi\u00e9n vi una gran admiraci\u00f3n y un gran respeto de esa libertad de ser<\/strong>, de pensar que tiene la gente del sur, que no est\u00e1 restringida por las \u00e9ticas protestantes ni por las visiones filos\u00f3ficas de las culturas n\u00f3rdicas.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n