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![](\"https:\/\/13.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/La-medida-justa-del-te.jpg\")
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Te deseo mil tazas de t\u00e9. Ese tipo de despedidas epistolares sol\u00eda usar el escritor argentino Luis Chitarroni. Atrincherada en mi madriguera, mientras en Buenos Aires hace un fr\u00edo que trepana los huesos, preparo mi tercer t\u00e9 del d\u00eda y busco las palabras que quisiera escribir en la danza \u00e1mbar que se expande en el agua. Pero lo que encuentro no son mis palabras, sino las mil tazas de t\u00e9 y con ellas \u201cEl libro del t\u00e9\u201d. Un texto escrito en 1906 por el fil\u00f3sofo y cr\u00edtico de arte japon\u00e9s Kazuz\u014d Okakura, del que tengo una edici\u00f3n de Libros del Zorro Rojo que me gusta porque parece una caja de bombones, por sus dimensiones discretas, la tapa dura entelada y la delicadeza del texto.<\/p>\n<\/div>\n
En una p\u00e1gina bell\u00edsima del libro, Okakura define a las personas insensibles a la naturaleza tragic\u00f3mica del drama personal como personas \u201csin t\u00e9\u201d.<\/strong> Su contrapartida son los entregados al torrente de emociones exageradas, personas \u201ccon demasiado t\u00e9\u201d. Ahora me pregunto si la despedida epistolar de Chitarroni no ser\u00eda una forma de aludir a la medida de t\u00e9 de su interlocutor.<\/p>\n<\/div>\n La medida, parad\u00f3jicamente, es todo. Quien sepa identificar ese punto siempre movedizo entre lo que falta y lo que sobra<\/strong>, quien domine la claridad de la dosis justa, habr\u00e1 conseguido buena parte de la destreza de vivir. O acaso es f\u00e1cil saber cu\u00e1l debe ser el \u00faltimo bocado, cu\u00e1ndo irse a tiempo de un trabajo, una reuni\u00f3n, o de una amistad o, por el contrario, cu\u00e1ndo se trata de aprender a quedarse y ser capaz de esperar que un amor crezca. La belleza, sin duda, da trabajo.<\/p>\n<\/div>\n El te\u00edsmo, explica Okakura, es un culto basado en la adoraci\u00f3n de lo bello<\/strong> a pesar de la sordidez de la realidad. Su esencia es la adoraci\u00f3n de lo imperfecto, pero tambi\u00e9n es una econom\u00eda, una preferencia por lo simple.<\/p>\n<\/div>\n Los ideales del t\u00e9 alcanzan su punto culminante en la ceremonia del t\u00e9 japonesa. El libro dedica varias p\u00e1ginas a aquello que deber\u00eda estar o no en el recinto del t\u00e9, una sala apartada, a la que tambi\u00e9n se llama \u201cla morada del vac\u00edo\u201d, \u201cmorada de lo asim\u00e9trico\u201d, o tambi\u00e9n \u201cdel gusto\u201d. Es una estructura ef\u00edmera para albergar el impulso po\u00e9tico. Quiz\u00e1 por eso, se le teme a la repetici\u00f3n. Los objetos de decoraci\u00f3n deben ser elegidos de manera que no se repitan formas y colores. Si la tetera es negra, la taza deber\u00eda ser de otro color, sostener una diferencia. La b\u00fasqueda de lo asim\u00e9trico reside en el mismo concepto, es decir, los espacios no deber\u00edan dividirse en partes iguales. Si hay una flor viva, el dibujo de una flor no es aceptable. Si hay una persona real, no hay raz\u00f3n para que, adem\u00e1s, haya un retrato que mira por encima de su hombro porque en ese caso, seg\u00fan Okakura, los orientales se preguntar\u00edan cu\u00e1l es real, con la curiosa convicci\u00f3n de que uno de los dos es un fraude.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n