En la interminable foja de cada uno de sus largos periplos transoc\u00e9anicos -desde Argentina hasta Italia, de la Costa Este de Estados Unidos a Medio Oriente o del norte de \u00c1frica al sudeste asi\u00e1tico-, el periodista argentino Aved\u00eds \u201cAvo\u201d Hadjian<\/strong> -nacido en Alepo, Siria, en 1968 y radicado aqu\u00ed poco despu\u00e9s de haber cumplido un a\u00f1o- vislumbraba el gran viaje que quer\u00eda concretar desde su infancia enmarcada por las calles empedradas de Palermo Viejo.<\/p>\n<\/div>\n Una suerte de deber moral lo empujaba bien lejos de su pa\u00eds de adopci\u00f3n. El destino final de ese sue\u00f1o postergado ser\u00eda Turqu\u00eda oriental<\/strong>, la tierra \u00e1rida y monta\u00f1osa que hist\u00f3ricamente hab\u00edan habitado sus ancestros armenios.<\/p>\n<\/div>\n Precavido y, a la vez, audaz, Hadjian se encarg\u00f3 de estudiar bien el terreno a distancia, hasta que en 2011 dio el primer gran paso, inspirado en los relatos que Alexandre Beningsen y Chantal Lemercier-Quelquejay volcaron en el libro \u201c<\/em>Los musulmanes olvidados\u201d<\/strong>, una pieza de colecci\u00f3n que hab\u00eda descubierto al azar en la biblioteca del periodista del diario La Naci\u00f3n Narciso Binayan Carmona, en su departamento de Buenos Aires. As\u00ed lleg\u00f3 de Estambul a Dersim, donde detect\u00f3 la presencia la existencia de armenios ocultos, bajo el manto del miedo y la islamizaci\u00f3n forzada.<\/p>\n<\/div>\n En este caso, Hadjian iba convencido de la supervivencia de sus hermanos de sangre en una tierra arrasada. Quer\u00eda detectar las \u00faltimas se\u00f1ales de un pueblo cristiano que hab\u00eda sido literalmente borrado de los mapas de la regi\u00f3n despu\u00e9s del Genocidio cometido por el Imperio Otomano a principios del siglo XX.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n \u201cUno de los disparadores de mi investigaci\u00f3n fue el desencanto que sent\u00eda con la feroz asimilaci\u00f3n que afecta a la di\u00e1spora armenia y quer\u00eda entusiasmarme descubriendo vida armenia en los territorios que reclamamos como propios, un poco de esperanza en una tierra donde nos exterminaron casi por completo\u201d<\/strong>, pone en contexto Hadjian durante la presentaci\u00f3n de su libro \u201cNaci\u00f3n secreta. Los armenios ocultos de Turqu\u00eda\u201d <\/strong>en la reciente Feria del Libro de Buenos Aires.<\/p>\n<\/div>\n Al cabo de tres experiencias en las provincias m\u00e1s postergadas de Turqu\u00eda -regres\u00f3 all\u00ed en 2013 y 2014-, Hadjian pudo cumplir con su objetivo. Siempre a media voz o por susurros casi imperceptibles tom\u00f3 contacto con decenas de armenios islamizados o audaces campesinos que admit\u00edan ante el forastero su formaci\u00f3n cristiana.<\/p>\n<\/div>\n Para eso tuvo que lidiar con m\u00e1s de un contratiempo, a veces transformados en situaciones l\u00edmite. Uno de esos momentos de m\u00e1xima tensi\u00f3n se produjo cuando estuvo cara a cara con pobladores de Trabizonda, <\/strong>a orillas del mar Negro, que desconfiaban de sus intenciones. All\u00ed tampoco lo salv\u00f3 la recurrente estrategia de presentarse como \u201cargentino\u201d.<\/p>\n<\/div>\n \u201cEsperaba que todo se calmara y me hablaran de Maradona y Messi, pero reaccionaron con ‘ah, ustedes son esos malditos que tiraron las bombas at\u00f3micas en Hiroshima y Nagasaki\u00b4”, recuerda Hadjian sobre una libre interpretaci\u00f3n de Am\u00e9rica como un todo, de punta a punta.<\/p>\n<\/div>\n A Hadjian le esperaba el peor trance en Ardal\u00e1:<\/strong> \u201cUn nido de fascismo turco antiarmenio, lleno de militantes del grupo Lobos Grises, donde pens\u00e9 que no sal\u00eda vivo”. En esa aldea monta\u00f1osa recibi\u00f3 la mayor catarata de insultos soeces y racistas, antes de bajar a las corridas de una colina y salvar su pellejo con la llegada providencial de una camioneta de la polic\u00eda rural.<\/p>\n<\/div>\n A su paso, Hadlian se encontr\u00f3 con una larga serie de pueblos minoritarios<\/strong> desplazados del primer plano por la multitudinaria presencia de turcos y kurdos, cuyos reclamos territoriales se superponen con ese cap\u00edtulo esencial de la Cuesti\u00f3n Armenia. La secuencia arranc\u00f3 con los horom -armenios calced\u00f3nicos que pasaron de su Iglesia al credo ortodoxo griego y hoy se muestran islamizados, aunque conservan su liturgia en idioma armenio- y se fue ampliando a trav\u00e9s de cruces inesperados con posh\u00e1s -gitanos armenios-, asirios, \u00e1rabes, jud\u00edos, alev\u00edes, paulicianos, zazas, laz y hamsh\u00e9n.<\/p>\n<\/div>\n \u201cEn el caso de los armenios islamizados, no necesariamente tienen un rito secreto sino que simplemente no se animan a decir que son armenios en voz alta porque est\u00e1n rodeados de ultranacionalistas turcos, que les hacen la vida dif\u00edcil\u201d, justifica Hadjian, a m\u00e1s de tres d\u00e9cadas de haber iniciado su carrera profesional en los diarios La Prensa y La Naci\u00f3n. Esa etapa formativa fue su plataforma para extender su curr\u00edculum trabajando en Bloomberg News, la agencia EFE, CNN, Wall Street Journal, Oriental Jurnal, Le Monde Diplomatique, Los Angeles Times y The Christian Science Monitor.<\/p>\n<\/div>\n Las situaciones m\u00e1s complicadas que soport\u00f3 en Turqu\u00eda forzaron a Hadjian a volver a las apuradas, una y otra vez, a puerto seguro. Pero tambi\u00e9n all\u00ed, en la a\u00f1orada tierra de sus antepasados, los armenios que se animan a revelar a medias su origen le proporcionaron parte de las vivencias m\u00e1s emotivas que acumula en sus 57 a\u00f1os.<\/p>\n<\/div>\n \u201cEn la aldea Xigob\u00e1, cerca de Hopa, me conmovi\u00f3, sobre todo, escuchar a un anciano de 102 a\u00f1os hablando perfecto homshentsnag, un dialecto de los armenios de la regi\u00f3n de Hamsh\u00e9n<\/strong>, preservado desde el siglo VIII. Era como escuchar en mi casa a mis propios abuelos, padres y hermanos\u201d, rescata Hadjian una de las joyas que parece guardar como tesoro invaluable en su memoria.<\/p>\n<\/div>\n Dispuesto a probar todos los bocados agridulces que aparecieran en su camino, en Dikranaguerd<\/strong> -un pueblo fundado en el siglo I antes de Cristo por el rey armenio Dikran II “El Grande”-, Hadjian visit\u00f3 la casa de una amiga armenia y casada con un arquitecto turco en un entorno predominantemente kurdo.<\/p>\n<\/div>\n “Ese hombre se ocupaba de recuperar antiguas mezquitas y, en una de ellas, mientras restauraba el minarete, descubri\u00f3 im\u00e1genes de Cristo y de \u00e1ngeles esculpidos sobre la pared. Aunque ten\u00eda gran respeto por los armenios y admit\u00eda la realidad del Genocidio me dijo: ‘eso lo metieron de contrabando los tuyos, mientras nosotros mand\u00e1bamos a nuestros soldados a las fronteras para conquistar nuevas tierras”, describe Hadjian sobre ese cruce inesperado con un monta\u00f1\u00e9s instruido, levemente hosco pero hospitalario.<\/p>\n<\/div>\n Entre las asignaturas pendientes, Hadjian remarca el paso en falso que dio en Hadj\u00edn<\/strong>. Antes de poner pie all\u00ed se comunic\u00f3 con cinco familias armenias de perfil extremadamente bajo, pero, una vez arribado a ese pueblo, nadie lo quiso recibir. Como un coletazo sin fin de la violenta asimilaci\u00f3n, este hombre perseverante tambi\u00e9n se vio resignado a aceptar que “hay quienes son armenios y no lo saben<\/strong>, porque, para protegerlos, sus antepasados no se lo quisieron contar”.<\/p>\n<\/div>\n A la distancia, reposado en la serena perspectiva que le brinda su hogar italiano, Hadjian sigue dispuesto a hurgar las piezas esenciales de su identidad armenia en su Madre Patria o en los rincones m\u00e1s rec\u00f3nditos de la di\u00e1spora armenia. El resultado final es el mayor enigma.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n![\"Aved\u00eds](\"https:\/\/13.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/El-periodista-argentino-que-viajo-en-busca-de-armenios-ocultos.jpg\"\/)
Aved\u00eds “Avo” Hadjian empez\u00f3 su trabajo en 2009, con una investigaci\u00f3n sobre los armenios islamizados de Hamsh\u00e9n.<\/span><\/span><\/picture><\/div>\nObjetivo cumplido<\/h2>\n<\/p>\n
![\"Baydzar](\"https:\/\/13.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/1748165790_277_El-periodista-argentino-que-viajo-en-busca-de-armenios-ocultos.jpg\"\/)
Baydzar Teyz\u00e9 y su esposo Sark\u00eds Boghosian en Dikranaguerd (Diarbekir, al este de Turqu\u00eda), en 2013. <\/span><\/span><\/picture><\/div>\n![\"Uno](\"https:\/\/13.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/1748165790_702_El-periodista-argentino-que-viajo-en-busca-de-armenios-ocultos.jpg\"\/)
Uno de los transportes de los que se vali\u00f3 Aved\u00eds Hadjian para recorrer Turqu\u00eda oriental.<\/span><\/span><\/picture><\/div>\nUna tarea para nada sencilla<\/h2>\n<\/p>\n
![\"Un](\"https:\/\/13.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/1748165790_170_El-periodista-argentino-que-viajo-en-busca-de-armenios-ocultos.jpg\"\/)
Un grupo de aremnios islamizados de Turqu\u00eda, junto a Avedis “Avo” Hadjian.<\/span><\/span><\/picture><\/div>\n![\"Pobladores](\"https:\/\/13.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/1748165791_316_El-periodista-argentino-que-viajo-en-busca-de-armenios-ocultos.jpg\"\/)
Pobladores monta\u00f1eses de Turqu\u00eda oriental fotografiados por el periodista sirio-argentino Aved\u00eds Hadjian.<\/span><\/span><\/picture><\/div>\n