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![](\"https:\/\/13.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Mirar-El-Eternauta-y-recordar-el-compromiso.jpg\")
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En Am\u00e9rica Latina \u2014dice Monterroso\u2014, un escritor tiene tres posibles destinos: \u201cel destierro, el encierro o el entierro\u201d. La frase fue citada por el ensayista mexicano, Eduardo Lizalde. El contexto, por supuesto, son las dictaduras y los gobiernos autoritarios, pero tambi\u00e9n supone el compromiso de intelectuales y artistas que puede derivarlos a cualquiera de estos desenlaces.<\/p>\n<\/div>\n
El tema del compromiso es una vieja discusi\u00f3n. Pero ahora pienso en H\u00e9ctor Germ\u00e1n Oesterheld, tan celebrado en estos d\u00edas por su novela gr\u00e1fica El Eternauta (1957), convertida en una espectacular serie dirigida por Bruno Stagnaro. El compromiso de Oesterheld, ni te\u00f3rico ni de pasarela, lo llev\u00f3 a unirse a Montoneros, en los \u201870 y, desgraciadamente, la dictadura lo hizo desaparecer en 1977. Este compromiso era cuesti\u00f3n de familia, de modo que sus hijas corrieron una suerte similar.<\/p>\n<\/div>\n
Un cartel promocional de la serie ha servido para recordar sus rostros (Marina, Diana Irene, Beatriz Marta, Estela In\u00e9s y H. G. Oesterheld). Tambi\u00e9n se desconoce el paradero de sus nietos. Encontrarlos ser\u00eda un triunfo moral para la democracia y la vida. Y aunque yo ya no crea en ninguna forma de izquierda, respeto este tipo de compromiso y de entrega absoluta.<\/p>\n<\/div>\n
Televisi\u00f3n Espa\u00f1ola, en 1987, intent\u00f3 ahondar en este tema en d\u00edas del Congreso de Intelectuales y Artistas en conmemoraci\u00f3n del 50 aniversario del congreso antifascista de 1937. En poco m\u00e1s de una hora, Octavio paz, Jorge Sempr\u00fan, Manuel V\u00e1zquez Montalb\u00e1n, Mario Vargas Llosa, Fernando Savater y Juan Goytisolo debatieron sobre el \u201ccompromiso de los intelectuales\u201d.<\/p>\n<\/div>\n
Paz abri\u00f3 fuego con una especie de mea culpa al afirmar que los intelectuales \u201cquisimos ser hermanos de las v\u00edctimas y nos convertimos en c\u00f3mplices de sus verdugos\u201d. Lo ilustra nada menos que con Stalin, pues ese extra\u00f1o magnetismo que la izquierda y ciertos autoritarismos ejercen sobre algunos intelectuales, hace que no puedan distinguir a los verdaderos enemigos, ni la dimensi\u00f3n tr\u00e1gica de lo que patrocinan.<\/p>\n<\/div>\n
Defienden, entonces, y siguen haci\u00e9ndolo, reg\u00edmenes como el de Venezuela o Rusia porque, piensan, son el umbral para sociedades m\u00e1s justas que lamentablemente deben batirse antes en una guerra prolongada y cruel contra el capitalismo imperialista. Esa guerra justifica dram\u00e1ticas migraciones, presos pol\u00edticos, fraudes electorales, violaci\u00f3n masiva de derechos humanos y un sinf\u00edn de atrocidades inimaginables. Estos son, creen, los da\u00f1os colaterales de la utop\u00eda que estar\u00eda por hacerse realidad.<\/p>\n<\/div>\n
Otra especie de pensadores y artistas, que saben que estos \u201cda\u00f1os\u201d no son tan colaterales, guardan estricto silencio y se refugian en el escepticismo. Si bien aceptan que la izquierda es un estercolero intransitable, tampoco pueden allanar el camino a los \u201cenemigos\u201d, a la derecha carn\u00edvora. <\/p>\n<\/div>\n
Practican un compromiso sin responsabilidad pol\u00edtica. Raymond Aron advirti\u00f3 el peligro de este dogmatismo, de la doble moral, al acusar los cr\u00edmenes del capitalismo, pero silenciar los del comunismo. Recordemos que Martin Luther King dijo que el silencio hace c\u00f3mplice, y vale en ambas direcciones.<\/p>\n<\/div>\n
En tiempos m\u00e1s recientes, se dice que el \u00fanico compromiso real de un artista, o de un escritor, es con su obra. Con esto, muchos se lavan las manos, pero Anthony Burgess pensaba que, para comprometerse con la \u201cobra\u201d, primero hay que comprometerse con la vida. El arte es un compromiso en s\u00ed, lo contrario simplemente no es arte, ni vida.<\/p>\n<\/div>\n