La pregunta que me hacen con m\u00e1s frecuencia es: <\/p>\n<\/div>\n
\u00bfQu\u00e9 podemos hacer para recuperar nuestro pa\u00eds?<\/p>\n<\/div>\n
Perm\u00edtanme intentar responder, aprovechando las lecciones de otros pa\u00edses que han enfrentado desaf\u00edos autoritarios<\/strong>.<\/p>\n<\/div>\n Lo curioso es que existe un manual para derrocar a los aut\u00f3cratas<\/strong>. <\/p>\n<\/div>\n Fue escrito aqu\u00ed en Estados Unidos, por un polit\u00f3logo decr\u00e9pito que conoc\u00ed llamado Gene Sharp<\/strong>. <\/p>\n<\/div>\n Aunque era poco conocido en Estados Unidos antes de su muerte en 2018, era reconocido en el extranjero, y sus herramientas fueron utilizadas por activistas de Europa del Este, Oriente Medio y toda Asia. <\/p>\n<\/div>\n Sus libros, que enfatizan las protestas no violentas que se vuelven contagiosas, se han traducido a al menos 34 idiomas<\/strong>.<\/p>\n<\/div>\n \u201cPreferir\u00eda este libro a la bomba nuclear\u201d, dijo una vez un ex ministro de defensa lituano sobre los escritos de Sharp.<\/p>\n<\/div>\n Sharp, un acad\u00e9mico de voz suave que trabajaba desde su departamento en Boston, recomend\u00f3 198 acciones<\/strong> que a menudo eran performativas, desde huelgas de hambre hasta boicots sexuales y funerales simulados.<\/p>\n<\/div>\n \u201cLos dictadores nunca son tan fuertes como dicen que son\u201d, dijo una vez, \u201cy la gente nunca es tan d\u00e9bil como cree que es\u201d.<\/p>\n<\/div>\n El mensaje de los dem\u00f3cratas el a\u00f1o pasado gir\u00f3 en parte en torno a llamamientos sinceros a los valores democr\u00e1ticos, pero una de las lecciones de los movimientos antiautoritarios en todo el mundo es que estos argumentos abstractos no son muy eficaces. <\/p>\n<\/div>\n En cambio, otros tres enfoques, basados \u200b\u200ben el trabajo de Sharp, parecen funcionar mejor.<\/p>\n<\/div>\n Wang Dan, uno de los l\u00edderes de las manifestaciones por la democracia en la Plaza de Tiananmen<\/strong> de China en 1989, me dijo que en China los juegos de palabras<\/strong> a menudo \u201cresuenan m\u00e1s que los lemas pol\u00edticos solemnes\u201d.<\/p>\n<\/div>\n Durante un tiempo, la internet china se deleit\u00f3 con los caballos de hierba y barro, lo cual podr\u00eda desconcertar a los futuros zo\u00f3logos que exploren los archivos chinos, ya que no existe tal animal. <\/p>\n<\/div>\n Es todo un chiste obsceno: <\/p>\n<\/div>\n en chino, \u00abcaballo de hierba y barro\u00bb suena como una maldici\u00f3n, tan vulgar que har\u00eda sonrojar a la pantalla. <\/p>\n<\/div>\n Pero a primera vista es un hom\u00f3nimo inocente de un animal y, por lo tanto, se usa para burlarse de la censura china.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n En China, las tiendas vend\u00edan mu\u00f1ecos de caballos de barro y hierba (parecidos a las alpacas), y un falso documental sobre la naturaleza describ\u00eda sus h\u00e1bitos. <\/p>\n<\/div>\n Una canci\u00f3n china narraba el \u00e9pico conflicto entre los caballos de barro y hierba y los cangrejos de r\u00edo (pues \u00abcangrejo de r\u00edo\u00bb es un juego de palabras con el t\u00e9rmino chino que significa censura). <\/p>\n<\/div>\n Proclamaba con optimismo el triunfo de los caballos.<\/p>\n<\/div>\n \u00abDerrotaron a los cangrejos de r\u00edo para proteger sus pastizales\u00bb, declaraba. <\/p>\n<\/div>\n \u00abLos cangrejos de r\u00edo desaparecieron para siempre\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n El humor pone a los aut\u00f3cratas en una posici\u00f3n dif\u00edcil. <\/p>\n<\/div>\n Quedan rid\u00edculos si reprimen los chistes, pero parecen d\u00e9biles si los ignoran. <\/p>\n<\/div>\n Tomemos como ejemplo al presidente chino, Xi Jinping<\/strong>, quien a veces es objeto de burla por su parecido con Winnie the Pooh<\/strong>. <\/p>\n<\/div>\n Por ello, China proh\u00edbe las im\u00e1genes y pel\u00edculas del oso Pooh, lo que da a la gente m\u00e1s motivos para re\u00edrse de \u00e9l.<\/p>\n<\/div>\n Ni Winnie the Pooh ni una caballer\u00eda de caballos de hierba y barro derrocar\u00e1n a Xi, pero el ingenio s\u00ed ayud\u00f3 a derrocar al d\u00e9spota serbio Slobodan Milosevic<\/strong> en el a\u00f1o 2000. <\/p>\n<\/div>\n Un grupo disidente llamado Otpor era tan modesto que sus protestas habr\u00edan pasado desapercibidas. <\/p>\n<\/div>\n Pero Otpor, apoy\u00e1ndose en gran medida en el trabajo de Sharp, se dedic\u00f3 a un teatro callejero que gener\u00f3 entusiasmo: <\/p>\n<\/div>\n en Belgrado, coloc\u00f3 la imagen de Milosevic en un barril y anim\u00f3 a los transe\u00fantes a golpearlo con un bate.<\/p>\n<\/div>\n \u201cVer a un grupo de j\u00f3venes despreocupados ridiculizando a Milosevic hizo sonre\u00edr a los espectadores\u201d, escribe Tina Rosenberg en su libro \u201c\u00danete al club\u201d, \u201cy los anim\u00f3 a pensar en el r\u00e9gimen y su propio papel desde una perspectiva diferente\u201d.<\/p>\n<\/div>\n Rosenberg cit\u00f3 a un l\u00edder de Otpor diciendo: <\/p>\n<\/div>\n \u00abFue una fiesta genial todo el tiempo\u00bb. <\/p>\n<\/div>\n Esto hizo que las protestas se pusieran de moda, el rid\u00edculo se volvi\u00f3 contagioso y, finalmente, la oposici\u00f3n se convirti\u00f3 en un movimiento de masas<\/strong> que oblig\u00f3 a Milosevic a dimitir.<\/p>\n<\/div>\n Un segundo enfoque que a menudo ha tenido \u00e9xito es el de enfatizar no la democracia como tal sino m\u00e1s bien destacar la corrupci\u00f3n, la hipocres\u00eda y la mala gesti\u00f3n econ\u00f3mica<\/strong> de los l\u00edderes.<\/p>\n<\/div>\n Los cr\u00edticos suelen tener mucha munici\u00f3n para se\u00f1alar la hipocres\u00eda, pues los autoritarios tienden a pavonearse como guardianes de la moral, mientras que la falta de rendici\u00f3n de cuentas a menudo conduce a, digamos, deslices. <\/p>\n<\/div>\n el jefe de polic\u00eda de Teher\u00e1n, encargado de hacer cumplir el c\u00f3digo de vestimenta isl\u00e1mico para las mujeres, fue encontrado desnudo en un burdel con seis trabajadoras sexuales igualmente desnudas.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n La corrupci\u00f3n tambi\u00e9n suele ser un blanco f\u00e1cil, porque a medida que los aut\u00f3cratas se vuelven cada vez m\u00e1s poderosos, ellos y sus familiares a menudo deciden enriquecerse: <\/p>\n<\/div>\n donde hay autoritarismo, hay corrupci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n Los funcionarios chinos entienden lo delicado del tema: <\/p>\n<\/div>\n me han dicho que no tienen ning\u00fan problema con que periodistas como yo critiquen al Partido Comunista por la represi\u00f3n o sus malas pol\u00edticas, pero \u00bfpodr\u00edamos simplemente dejar de informar sobre las finanzas de los l\u00edderes del partido (como el ex primer ministro cuya familia era tan trabajadora que sali\u00f3 de la pobreza y amas\u00f3 al menos 2.700 millones de d\u00f3lares<\/strong>)?<\/p>\n<\/div>\n Una de las personas que m\u00e1s pareci\u00f3 asustar al presidente Vladimir Putin<\/strong> fue Alexei Navalny<\/strong>, un maestro de la burla que public\u00f3 videos de extravagancias como el aparente palacio de placer de Putin valorado en 1.000 millones de d\u00f3lares<\/strong> y que, cuando estuvo preso en el gulag, anunci\u00f3 que hab\u00eda intentado sindicalizar a los guardias.<\/p>\n<\/div>\n El tercer enfoque que a menudo ha tenido \u00e9xito es centrarse en el poder de una sola persona<\/strong>: <\/p>\n<\/div>\n una tragedia individual en lugar de un mar de opresi\u00f3n. <\/p>\n<\/div>\n Los manifestantes contra el apartheid sol\u00edan usar el lema “Libertad para los presos pol\u00edticos sudafricanos”, pero este nunca tuvo mucho \u00e9xito. <\/p>\n<\/div>\n Luego cambiaron a “Libertad para Nelson Mandela<\/strong>“, y ya conocemos el resto.<\/p>\n<\/div>\n De la misma manera, la Primavera \u00c1rabe <\/strong>comenz\u00f3 en 2010 con una \u00fanica historia desgarradora: <\/p>\n<\/div>\n un vendedor ambulante tunecino de 26 a\u00f1os se prendi\u00f3 fuego para protestar contra la corrupci\u00f3n, y millones de otros \u00e1rabes se manifestaron contra sus gobernantes.<\/p>\n<\/div>\n En Ir\u00e1n, seis meses de protestas comenzaron en 2022 cuando una joven, Mahsa Amini<\/strong>, muri\u00f3 tras ser arrestada por la polic\u00eda por llevar el hiyab de forma inapropiada. <\/p>\n<\/div>\n \u00abCon su asesinato, la gente perdi\u00f3 la paciencia y sali\u00f3 a las calles\u00bb, me dijo Nasrin Sotoudeh, abogada iran\u00ed conocida por su defensa de los derechos humanos.<\/p>\n<\/div>\n Sotoudeh se\u00f1al\u00f3 que incluso una sola protesta creativa de una persona com\u00fan puede impulsar un movimiento m\u00e1s amplio. <\/p>\n<\/div>\n Cit\u00f3 a la mujer que, en 2017, se par\u00f3 en una calle de Teher\u00e1n, la capital de Ir\u00e1n, se quit\u00f3 el pa\u00f1uelo y lo agit\u00f3 en la punta de un palo; el incidente se viraliz\u00f3 e inici\u00f3 el movimiento “Chicas de la Revoluci\u00f3n Callejera” para acabar con el hiyab obligatorio. <\/p>\n<\/div>\n Y aunque la ley del hiyab sigue vigente, ahora las mujeres a veces se salen con la suya ignor\u00e1ndola.<\/p>\n<\/div>\n A menudo pensamos en los pol\u00edticos como los l\u00edderes naturales de estos movimientos. <\/p>\n<\/div>\n Pero es sorprendente la frecuencia con la que las estrellas han venido de otros mundos. <\/p>\n<\/div>\n Un electricista de astillero en Polonia llamado Lech Walesa<\/strong>. <\/p>\n<\/div>\n Un dramaturgo checo llamado Vaclav Havel<\/strong>. <\/p>\n<\/div>\n Una estudiante de ingenier\u00eda en Sud\u00e1n. <\/p>\n<\/div>\n Una viuda y ama de casa en Filipinas llamada Coraz\u00f3n Aquino<\/strong>.<\/p>\n<\/div>\n No existe una f\u00f3rmula sencilla para desafiar el autoritarismo. <\/p>\n<\/div>\n Pero estos enfoques han tenido cierto \u00e9xito en el extranjero y tal vez los estadounidenses podamos aprender de ellos.<\/p>\n<\/div>\n![\"El](\"https:\/\/13.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/Tres-formas-probadas-de-socavar-a-un-autocrata.jpg\"\/)
El presidente de Estados Unidos, Donald Trump, sostiene una orden ejecutiva firmada sobre criptodivisas, en el Despacho Oval de la Casa Blanca, en Washington, Estados Unidos, 23 de enero de 2025. REUTERS\/Kevin Lamarque\/File Photo<\/span><\/span><\/picture><\/div>\nLo primero es la burla y el humor, preferiblemente lascivo.<\/h2>\n<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 puede hacer un dictador?<\/h2>\n<\/p>\n
Puntos<\/h2>\n<\/p>\n