{"id":2367,"date":"2025-02-05T19:40:06","date_gmt":"2025-02-05T22:40:06","guid":{"rendered":"https:\/\/13.com.ar\/index.php\/el-pasado-infinito-nos-penetra-y-se-desvanece\/"},"modified":"2025-02-05T19:40:06","modified_gmt":"2025-02-05T22:40:06","slug":"el-pasado-infinito-nos-penetra-y-se-desvanece","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/13.com.ar\/index.php\/el-pasado-infinito-nos-penetra-y-se-desvanece\/","title":{"rendered":"El pasado infinito nos penetra y se desvanece"},"content":{"rendered":"<p> <br \/>\n<br \/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/13.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/02\/El-pasado-infinito-nos-penetra-y-se-desvanece.jpg\" \/><\/p>\n<div id=\"cuerpo\">\n<div class=\"sc-80531b6b-0 chRIGJ container-text text-embed\">\n<p>Cuenta Marc Bloch que, en cierta ocasi\u00f3n, paseando en Estocolmo con Henri Pirenne, historiador belga, le pregunt\u00f3 qu\u00e9 visitar\u00edan primero, Pirenne dijo preferir \u201cver las cosas viejas\u201d pero, m\u00e1s bien, ir\u00edan al nuevo ayuntamiento porque \u201cera historiador y amaba la vida\u201d. Bloch, sorprendido, concluy\u00f3 que captar lo vivo era la \u201ccualidad dominante\u201d del historiador.  <\/p>\n<\/div>\n<div class=\"sc-80531b6b-0 chRIGJ container-text text-embed\">\n<p>En cambio,  en  El ingl\u00e9s reanimado, de Mary Shelley, Roger Dodsworth, quien vuelve a la vida despu\u00e9s de doscientos a\u00f1os de animaci\u00f3n suspendida, no entiende el presente que le acoge y se hace anticuario, l\u00e9ase, historiador. Imagino que Pirenne estar\u00eda encantado de enfrentarse a ese presente inesperado porque, ser\u00eda un mont\u00f3n de vida por conocer.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"sc-80531b6b-0 chRIGJ container-text text-embed\">\n<p>Lo cierto es que para Bloch, la incomprensi\u00f3n del presente no es solo por ignorar el pasado sino, adem\u00e1s, por vivir al modo japon\u00e9s de los <em>hikikomori<\/em>, donde la cualidad dominante no es captar lo vivo, sino aislarse de ello. Como Roger Dodsworth, el pasado es el refugio ante el inefable presente.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"sc-80531b6b-0 chRIGJ container-text text-embed\">\n<p>\u00bfHasta d\u00f3nde entendemos el presente? Hace poco, una entrevista que hizo Ezequiel Burgo a Mart\u00edn Rapetti (Clar\u00edn, 21\/12\/2024), este afirmaba que si un a\u00f1o atr\u00e1s le dec\u00edan que el ajuste fiscal ser\u00eda la punta de lanza del presidente Javier Milei, habr\u00eda pensado que el gobierno volar\u00eda por los aires, pero no fue as\u00ed.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"sc-80531b6b-0 chRIGJ container-text text-embed\">\n<p>Record\u00e9 entonces el terror del presidente Rafael Caldera, en Caracas, al aplicar los ajustes conocidos como Agenda Venezuela, en 1996. Nadie lo recomendaba basados en el sangriento estallido social de 1989, a causa de ajustes similares. Pero esta vez no hubo el caos profetizado. Los primeros asesores de Caldera como los adversarios de Milei conoc\u00edan muy bien el pasado, pero desconoc\u00edan su presente.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"sc-80531b6b-0 chRIGJ container-text text-embed\">\n<p>Este error no es para morir de verg\u00fcenza, yo dir\u00eda que es instintivo. Como dice Bloch: \u201cQu\u00e9 sentido tendr\u00edan para nosotros los nombres que usamos para caracterizar los estados del alma desaparecidos, las formas sociales desaparecidas, si no hubi\u00e9ramos visto antes vivir a los hombres?\u201d<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"sc-80531b6b-0 chRIGJ container-text text-embed\">\n<p>Esto no significa la negaci\u00f3n del pasado. Hace a\u00f1os le\u00ed una supuesta cita an\u00f3nima que, como sea, me gust\u00f3 mucho y creo que me sirve ahora: \u201cEl pasado infinito nos penetra y se desvanece\u201d (Caf\u00e9 Perec, 2014). Me gusta la idea de un pasado al que no podemos oponernos, la idea de un pasado que se nos viene encima como presente perpetuo, pero percibido en armon\u00eda y equilibrio porque, un exceso de pasado o presente, matar\u00eda cualquier forma de prever un futuro posible.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"sc-80531b6b-0 chRIGJ container-text text-embed\">\n<p>\u00bfHasta d\u00f3nde entendemos el pasado? Dice Bloch que los lectores de Alejandro Dumas son historiadores en potencia. Como Pirenne aman la vida y buscan entender, aunque no lo sepan, ese pasado que los ha penetrado y desvanecido en sus adentros. <\/p>\n<\/div>\n<div class=\"sc-80531b6b-0 chRIGJ container-text text-embed\">\n<p>\u00bfNo es lo que hacemos al mirar pel\u00edculas y series, o leer novelas y poes\u00eda?, \u00bfacaso no buscamos en ellas las huellas de ese pasado desvanecido? Pienso en El mar de John Banville, donde dice que llevamos a los muertos con nosotros hasta que tambi\u00e9n morimos y otros nos cargar\u00e1n en adelante, y as\u00ed hasta el fin de los tiempos. <\/p>\n<\/div>\n<div class=\"sc-80531b6b-0 chRIGJ container-text text-embed\">\n<p>En verdad, esta cita an\u00f3nima y extraordinaria del pasado infinito que nos penetra y se desvanece, puede hacer de telonera a \u201cHijo de la luz y de la sombra\u201d de Miguel Hern\u00e1ndez que dejo de colof\u00f3n a este tiempo inexorable del que hablo: <em>Con el amor a cuestas, dormidos y despiertos, seguiremos bes\u00e1ndonos en el hijo profundo. Bes\u00e1ndonos t\u00fa y yo se besan nuestros muertos, se besan los primeros pobladores del mundo&#8230;<\/em><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"sc-80531b6b-0 chRIGJ container-text text-embed\">\n<p><em>Norberto Olivar es escritor venezolano.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p><br \/>\n<br \/><a href=\"https:\/\/www.clarin.com\/opinion\/pasado-infinito-penetra-desvanece_0_eOpl4fMxb1.html\">Fuente Clarin.com <\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cuenta Marc Bloch que, en cierta ocasi\u00f3n, paseando en Estocolmo con Henri Pirenne, historiador belga, le pregunt\u00f3 qu\u00e9 visitar\u00edan primero, Pirenne dijo preferir \u201cver las cosas viejas\u201d pero, m\u00e1s bien, ir\u00edan al nuevo ayuntamiento porque \u201cera historiador y amaba la vida\u201d. Bloch, sorprendido, concluy\u00f3 que captar lo vivo era la \u201ccualidad dominante\u201d del historiador. 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