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En el contexto de la muerte del Papa Francisco, se ha hecho frecuente referencia a la Carta Enc\u00edclica Laudato s\u00ed\u2019, su legado conceptual en el tema ambiental. Coherente con qui\u00e9n le inspirara el nombre, Francisco manifest\u00f3 preocupaci\u00f3n por la naturaleza impactada por el ser humano. La Enc\u00edclica trata con fundamento t\u00e9cnico las amenazas que justifican la necesidad de actuar. El panorama ambiental no es bueno, pero no se acude al catastrofismo gratuito para generar efecto, lo tr\u00e1gico surge por el peso mismo de las amenazas.<\/p>\n<\/div>\n
No puede leerse Laudato si\u2019 prescindiendo de la constante invocaci\u00f3n a Dios. Es lo esperable. Pero mientras la crisis ambiental involucra a la humanidad en pleno, el catolicismo no es universal. El car\u00e1cter religioso de la obra no impide, sin embargo, que se la considere atentamente, cualquiera sea la postura. \u00bfPor qu\u00e9 se deber\u00eda desestimar, por ejemplo, la necesidad de que se implore para que \u201cseamos protectores del mundo y no depredadores, para que sembremos hermosura y no contaminaci\u00f3n y destrucci\u00f3n?\u201d. Laudato s\u00ed\u2019 requiere ser estudiado por ambientalistas y atendido por todos. Si esto es esperar demasiado, al menos deber\u00edan, sus valores, instalarse en cada espacio en el que el credo cat\u00f3lico gu\u00eda el curso de la vida, en cada persona que profesa esta religi\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n
Laudato s\u00ed\u2019 advierte sobre las consecuencias del cambio clim\u00e1tico y critica los sistemas econ\u00f3micos que condenan la naturaleza a la destrucci\u00f3n. Y no acepta que el ser humano tenga el derecho de explotar al resto de los seres vivientes, y decidir sus destinos arbitrariamente. \u201cHoy la Iglesia no dice simplemente que las dem\u00e1s criaturas est\u00e1n completamente subordinadas al bien del ser humano, como si no tuvieran un valor en s\u00ed mismas y nosotros pudi\u00e9ramos disponer de ellas a voluntad\u201d.<\/p>\n<\/div>\n
La impronta de Francisco queda plasmada en frases como esta: \u201cno podemos dejar de reconocer que un verdadero planteo ecol\u00f3gico se convierte siempre en un planteo social, que debe integrar la justicia en las discusiones sobre el ambiente, para escuchar tanto el clamor de la tierra como el clamor de los pobres\u201d<\/em> (It\u00e1lica en el original). Pero no es el fin resumir aqu\u00ed el contenido para ahorrar lectura. Mal servicio se le har\u00eda. El fin es aportar al debate sobre la figura de Francisco como l\u00edder pol\u00edtico.<\/p>\n<\/div>\n El Papa Francisco ha sido cuestionado en ese frente. Se ha dicho que su mediaci\u00f3n en los conflictos de la pol\u00edtica no result\u00f3 en su resoluci\u00f3n. Hay m\u00e1s guerras hoy que en 2013. \u00bfUn hombre bienintencionado pero ingenuo? \u00bfUno con sesgo nada ingenuo? \u00bfQu\u00e9 aporta su perspectiva ambiental a este debate?<\/p>\n<\/div>\n \u00bfQui\u00e9n puede negar que la destrucci\u00f3n de los ambientes naturales, y la extinci\u00f3n de especies provocadas por el ser humano, es un incuestionable tema de la pol\u00edtica? De la pol\u00edtica y de la econom\u00eda. \u00bfDeber\u00eda Francisco haberse mantenido al margen? El ambiente natural est\u00e1 peor hoy que cuando se public\u00f3 Laudato s\u00ed\u2019, en 2015. \u00bfQueda la intenci\u00f3n descalificada?<\/p>\n<\/div>\n Tal vez se le puede criticar a Francisco que su compromiso con la justicia social le impidi\u00f3 vislumbrar a la Justicia como aquello que debe ser cuando se incluyen a otras formas de vida a la perspectiva de lo que es justo. \u00bfQu\u00e9 es justo para el mundo vivo, y no s\u00f3lo vivo de seres humanos? \u00bfPero qu\u00e9 l\u00edder global tiene un criterio tan amplio cuando invoca el concepto de justicia?<\/p>\n<\/div>\n \u00bfPara qu\u00e9 hilar fino cuando hay tanto para rescatar? Por ejemplo: \u201cSe pretende legitimar as\u00ed el modelo distributivo actual, donde una minor\u00eda se cree con el derecho de consumir en una proporci\u00f3n que ser\u00eda imposible generalizar, porque el planeta no podr\u00eda ni siquiera contener los residuos de semejante consumo\u201d.<\/p>\n<\/div>\n No hay duda que es as\u00ed. La inequidad es la cara deforme del contrato social. Y se acude a la naturaleza para ocultarla con una m\u00e1scara que la destruye. Si el ambientalismo tiene un aspecto espiritual, \u00e9ste suele quedar relegado, superado por los paradigmas dominantes de los valores econ\u00f3micos y de la ciencia. No se requiere acudir a la religi\u00f3n cuando alcanza con la evidencia cient\u00edfica y la decisi\u00f3n del mercado. Francisco pensaba distinto:\u201cno ser\u00e1 posible comprometerse en cosas grandes s\u00f3lo con doctrinas sin una m\u00edstica que nos anime, sin \u00abunos m\u00f3viles interiores que impulsan, motivan, alientan y dan sentido a la acci\u00f3n personal y comunitaria\u00bb\u201d.<\/p>\n<\/div>\n Francisco hablaba de una \u201cespiritualidad ecol\u00f3gica\u201d a la que se llega superando el \u201cdesierto interior\u201d. En el fondo, se espera que la crisis ambiental ceda ante un ser humano nuevo, profundamente distinto al que hoy la causa. \u00a1Qu\u00e9 pena que s\u00f3lo los que tienen f\u00e9 puedan sostener esta esperanza!<\/p>\n<\/div>\n Un ser humano guiado por la templanza, la empat\u00eda, la generosidad y la compasi\u00f3n podr\u00eda conducirnos fuera del error en el que nos encontramos cuando decidimos sobre la naturaleza. Tal vez Francisco podr\u00eda haberlo hecho. Laudato s\u00ed\u2019 fue su intento. Es sin duda una obra pol\u00edtica, que intenta perfeccionar la pol\u00edtica con la \u00e9tica. El ambientalismo requiere urgentemente un marco \u00e9tico superador. Pero la historia parece haber dado vuelta la p\u00e1gina. Llegado al fin, que la \u00faltima palabra la tenga \u00e9l, y que el lector haga su interpretaci\u00f3n: \u201cLa sobriedad que se vive con libertad y conciencia es liberadora\u2026 La felicidad requiere saber limitar algunas necesidades que nos atontan, quedando as\u00ed disponibles para las m\u00faltiples posibilidades que ofrece la vida<\/em>\u201d. <\/p>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n\n