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Pareciera que el presidente Javier Milei se ha empecinado en convencernos de que el odio a los periodistas no s\u00f3lo es una virtud que le otorga significado a nuestras vidas, sino que a continuaci\u00f3n se ha tomado la licencia de reprochar a sus legiones de seguidores que no odian lo suficiente o lo necesario.<\/p>\n<\/div>\n
\u00bfCu\u00e1l es el l\u00edmite que el presidente de los argentinos pone a esta pasi\u00f3n?, es un interrogante, un enigma o un misterio. \u00bfA cu\u00e1nto debe ascender la medida operativa ideal del odio? \u00bfEn qu\u00e9 momento el odio deja de ser una palabra que pugna por hacerse realidad?, porque, importa saberlo, ning\u00fan sentimiento de odio es una pasi\u00f3n abstracta, inocente, ret\u00f3rica.<\/p>\n<\/div>\n
En principio las primeras consecuencias ya las registramos. Funcionarios del gobierno proponen encarcelar a alg\u00fan periodista. Un ministro de Econom\u00eda pronostica que el periodismo y los periodistas van a desaparecer. Desaparecer\u2026palabra tr\u00e1gica y sugestiva para los argentinos.<\/p>\n<\/div>\n
Por lo pronto, la \u00fanica certeza que disponemos es que la relaci\u00f3n odiadores-odiados no es inocente o neutra: hay v\u00edctimas y victimarios. El odio en pol\u00edtica no es comparable a la disidencia, a la diferencia. El odio es lo antag\u00f3nico al amor, aspira a la desaparici\u00f3n del otro, a su exterminio, su muerte.<\/p>\n<\/div>\n
No pretende persuadir o redimir; el odio le niega al otro su humanidad. En la vida cotidiana, en el \u00e1mbito privado, hace estragos, y en la acci\u00f3n pol\u00edtica puede ser una cat\u00e1strofe para una sociedad, el anticipo de la guerra civil o la irreparable disoluci\u00f3n nacional, porque ninguna naci\u00f3n se constituye con los fundamentos del odio.<\/p>\n<\/div>\n
Tambi\u00e9n sabemos que a lo largo de la historia el ejercicio del odio fue un eficaz dispositivo del poder, un formidable recurso para dominar una naci\u00f3n del que se han valido aspirantes a d\u00e9spotas, autoritarios y aut\u00f3cratas de todo pelaje. Las consecuencias siempre fueron las mismas: el exterminio y la persecuci\u00f3n de los disidentes.<\/p>\n<\/div>\n
Nada fue gratuito o inocente, pero los resultados fueron eficaces. El odio por motivos raciales concluy\u00f3 en las c\u00e1maras de gas, donde fueron a dar con su humanidad humillada a los campos de exterminio levantados por \u00f3rden del F\u00fchrer o a los gulags.<\/p>\n<\/div>\n
El odio por motivos religiosos tuvo como destino las hogueras y el garrote vil; el odio por motivos pol\u00edticos, se expres\u00f3 en el terrorismo de Estado; el odio por razones ideol\u00f3gicas en el crimen \u201crevolucionario\u201d que redimir\u00eda a la humanidad. Sobre este tema no hay excepciones o atenuantes.<\/p>\n<\/div>\n
Tampoco fronteras ideol\u00f3gicas. En Am\u00e9rica Latina un joven guerrillero, argentino, m\u00e9dico de profesi\u00f3n y marxista por elecci\u00f3n, ponderaba las virtudes del odio que nos convertir\u00eda en una implacable y eficaz m\u00e1quina de matar. Agregar\u00eda como pie de p\u00e1gina: el \u201chombre nuevo\u201d se gestar\u00eda sobre monta\u00f1as de cad\u00e1veres, porque en estas faenas el Che Guevara no pecaba de ambiguo.<\/p>\n<\/div>\n
En todos los casos, lo que resulta evidente es que el odio es una de las pasiones m\u00e1s miserables de la condici\u00f3n humana, tanto lo es que, por ejemplo, para Orson Welles, quien vive dominado por el odio pierde su humanidad. Exagerado o no, convengamos que en la opci\u00f3n vida-muerte el odio honra la muerte, como muy bien lo expresara el legionario Mill\u0101n de Astray en la Universidad de Salamanca delante de su rector Miguel de Un\u00e1muno. En la opci\u00f3n luz-oscuridad, el odio se extrav\u00eda en las sombras, en las tinieblas.<\/p>\n<\/div>\n
En la opci\u00f3n guerra-paz, el odio reclama jubiloso la guerra, porque solo esa pasi\u00f3n alienta a los soldados para exterminar al enemigo. En la contradicci\u00f3n democracia-dictadura, el odio marcha a paso de ganso hacia la dictadura. En la opci\u00f3n libertad- opresi\u00f3n, el odio opta jubiloso a favor de la opresi\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n
Dec\u00eda que para los d\u00e9spotas el odio es un formidable recurso de dominaci\u00f3n pol\u00edtica. Alentar en las masas pasiones de exterminio, de discriminaci\u00f3n, de muerte es la condici\u00f3n necesaria para toda estrategia de poder fundada en el miedo.<\/p>\n<\/div>\n
La experiencia ense\u00f1a que los pueblos a lo largo de la historia siempre estuvieron acechados en mayor o menor medida por el resentimiento, el fracaso, la derrota. Los d\u00e9spotas lo que hacen es manipular estas emociones, atizarlas y diriguir todas esas energ\u00edas hacia el chivo expiatorio de turno, chivo expiatorio responsable de todas nuestras desgracias: el jud\u00edo, el negro, el extranjero, el pobre sumergido en la miseria, los ricos que acumularon sus fortunas explotando a sus semejantes, y por qu\u00e9 no, los periodistas: impertinentes, imprudentes y corruptos.<\/p>\n<\/div>\n
Las frases de Milei acerca de las virtudes del odio son infames, irracionales, imperdonables. Solo una explicaci\u00f3n podr\u00eda atenuar la toxicidad de las palabras de Milei. El Presidente no habla en serio, a sus palabras hay que tomarlas como divagaciones que se agotan en s\u00ed mismas. Deber\u00edamos convencernos de que m\u00e1s que expresiones col\u00e9ricas son manifestaciones exquisitas de humor.<\/p>\n<\/div>\n
Por otra parte, admitamos que el odio de Milei y sus colaboradores inmediatos a los periodistas ser\u00e1 arbitrario, injusto, rencoroso, pero no los incluye a todos. A su manera es selectivo. Como Cristina, Javier solo odia a los periodistas que lo critican, porque para los otros solo hay halagos, recompensas, elogios, alguna que otra canonj\u00eda e incluso ofertas para candidaturas electorales como muy bien lo sabe Adorni. \u201cNo odies a tu enemigo\u2026te perturba el razonamiento\u2026\u201d, le hubiera aconsejado Michel Corleone a Javier.<\/p>\n<\/div>\n