La muerte siempre es una tragedia, pero en el caso del papa Francisco la agiganta el contexto en el que sucede su desaparici\u00f3n, de enorme retroceso cultural y civilizatorio. Jorge Bergoglio era un conservador<\/strong>. Es incorrecta la simplificaci\u00f3n muy extendida sobre un duelo entre progresistas liberales de un lado y halcones ortodoxos del otro. Existe, pero la disputa real es entre quienes intuyen la historia y aquellos que la niegan. <\/strong><\/p>\n<\/div>\n El papa argentino estaba claramente entre los primeros sin abandonar lo que fue a lo largo de su vida. Por eso entorn\u00f3 puertas que estaban clausuradas con cerrojos vetustos, pero no las abri\u00f3 totalmente<\/strong>. Hubo incluso muchas que ignor\u00f3 como el lugar real de la mujer en la Iglesia, a la par de los hombres, o el complicado tema del celibato, cuando esquiv\u00f3 la ordenaci\u00f3n de hombres casados<\/strong> en el Amazonas donde es indigente la presencia de curas.<\/p>\n<\/div>\n Pero aun aquellos pasos moderados, que en otras circunstancias ser\u00edan considerados exiguos frente a los avances sociales de la modernidad, aparecen como hitos frente a una realidad de creciente racismo contra la migraci\u00f3n, de rechazo a la conciliaci\u00f3n, el odio como base de la construcci\u00f3n pol\u00edtica y un atronador medievalismo cultural.<\/strong> Todo lo que no suced\u00eda al menos a estos extremos cuando este Papa lleg\u00f3 a la jefatura de la curia.<\/p>\n<\/div>\n Ese es el principal desaf\u00edo de la Iglesia a partir de esta muerte que apaga una cuota necesaria de sentido com\u00fan. El Vaticano ha sido siempre una estructura pol\u00edtica con sotanas, atenta al contexto. Ese comportamiento explica por qu\u00e9 Francisco fue elegido hace casi 13 a\u00f1os. Para una variedad de vatican\u00f3logos su entronizaci\u00f3n respond\u00eda a la necesidad de sacar a la Iglesia de un alejamiento y par\u00e1lisis que se agudiz\u00f3 con la gesti\u00f3n de Benedicto XVI. <\/strong><\/p>\n<\/div>\n Ahora la Iglesia debe decidir si retrocede nuevamente y se alinea con un presente de dominios populistas de ultraderecha, <\/strong>como propone un pu\u00f1ado de cardenales electores, o instituye la respuesta a esa realidad excluyente con un liderazgo alternativo potente. No parecen existir alternativas intermedias. Ese estilo, que caracteriz\u00f3 al papa muerto, termin\u00f3 con \u00e9l. Es probable que la feligres\u00eda demande definiciones. Si no las hay, supondr\u00e1 un costo, como sucedi\u00f3 con la gesti\u00f3n de los predecesores inmediatos de Francisco a quienes Bergoglio, sin embargo, consider\u00f3 santos.<\/p>\n<\/div>\n El pont\u00edfice argentino en su propio desarrollo expon\u00eda las contradicciones de la Iglesia que ahora amenazan agudizarse.<\/strong> \u201cComo un capit\u00e1n de barco varado entre dos orillas, cierta teolog\u00eda de Francisco era incompatible en puntos clave con la tradici\u00f3n de la Iglesia: por lo tanto, era inevitable la contradicci\u00f3n porque ocupaba la silla responsable de mantener esa tradici\u00f3n\u201d, <\/em>explic\u00f3 Douglas Farrow, profesor de teolog\u00eda y \u00e9tica de la Universidad McGill de Canad\u00e1 y titular de la C\u00e1tedra Kennedy Smith de Estudios Cat\u00f3licos.<\/p>\n<\/div>\n Como todo lo que se mueve Francisco fue consecuencia de una circunstancia hist\u00f3rica. <\/strong>Su papado arranca cuando se extend\u00edan los efectos de la crisis econ\u00f3mica y financiera de fines de la d\u00e9cada anterior, que acumul\u00f3 a masas oce\u00e1nicas en las orillas del reparto, amplificando la grieta entre el norte y el sur mundial. <\/p>\n<\/div>\n Ese escenario de decepci\u00f3n y futuro cancelado requer\u00eda de una respuesta. De ah\u00ed nace la idea de la iglesia callejera, de la austeridad y solidaridad <\/strong>hacia la otredad no reconocida e incluso despreciada por los ganadores de la etapa y que en Latinoam\u00e9rica buscaba refugio en el evangelismo, en el resto del mundo en el islam o en religiones alternativas sincr\u00e9ticas.<\/p>\n<\/div>\n Francisco se inspiraba claramente en Juan XXIII y Paulo Vi, uno y otro los impulsores a mitad del siglo pasado de un cambio profundo e incluyente de la Iglesia <\/strong>que tuvo como dato central el Concilio Vaticano II que apunt\u00f3 al aggiornamento<\/em> de la Iglesia a la luz del mundo moderno. <\/p>\n<\/div>\n Cambi\u00f3 la liturgia, sac\u00f3 el lat\u00edn en las misas, puso al cura de frente a los feligreses hablando su idioma, e incluso agreg\u00f3 m\u00fasica y otro o\u00eddo. Una Iglesia popular que, con la reciente posguerra, respond\u00eda a un mundo que sufri\u00f3 una extraordinaria tragedia y apostaba a una existencia m\u00e1s abierta y tangible. Una vida a vivir.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n Ah\u00ed tambi\u00e9n hubo un claro olfato hist\u00f3rico para canalizar ese esp\u00edritu, que es del cual carec\u00edan los dirigentes que se opusieron al Concilio y que hoy se han multiplicado en la curia a tono con el desembarco de la escuadra del altright<\/em><\/strong>. Es parad\u00f3jico que muchos de quienes se autoinvitaron a los funerales del papa argentino, formaron parte, el caso de n\u00edtido de Donald Trump, de los ej\u00e9rcitos que buscaron fulminarlo<\/strong>.<\/p>\n<\/div>\n Como se\u00f1ala Daniel Verd\u00fa en El Pa\u00eds<\/strong>, son quienes buscan consolidar un relato cultural e ideol\u00f3gico sobre las ra\u00edces judeocristianas de Occidente. En esa \u00f3ptica no cabe ni el ecologismo, el respeto a otras religiones, la tolerancia con los homosexuales o el repudio persistente que exhibi\u00f3 Francisco contra el racismo antiinmigrante que el trumpismo exhibe c\u00ednicamente como un derecho civilizatorio.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n El mismo car\u00e1cter pol\u00edtico de la Iglesia explica que el papado de Francisco haya ido mucho mejor cuando en la Casa Blanca gobernaba Barack Obama. Tras su designaci\u00f3n en el Vaticano, el pont\u00edfice se abraz\u00f3 a la agenda del dem\u00f3crata y gan\u00f3 prestigio internacional como mentor de una Iglesia renovada e impulsor de cambios diplom\u00e1ticos hist\u00f3ricos.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n Esos brillos le sirvieron para atenuar, de paso, las fuertes cr\u00edticas en su contra en Argentina por sus fallidos pol\u00edticos que lo metieron de lleno en la grieta que divid\u00eda a sus compatriotas.<\/strong> Pero el resto del mundo fue siempre ajeno a esos conflictos de su comarca.<\/p>\n<\/div>\n La sociedad con Obama lo llev\u00f3 a involucrarse con la crisis de Oriente Medio donde viaj\u00f3 en 2014 y reclam\u00f3 con similares tonos del l\u00edder dem\u00f3crata una Soluci\u00f3n de dos Estados<\/strong> para el conflicto. En 2017 el Vaticano fue la primera capital del mundo en reconocer la existencia del Estado palestino. Su prop\u00f3sito era fortalecer a la vereda moderada de ese pueblo para reducir el poder de los extremistas,<\/strong> y evitar que las minor\u00edas ultras de Israel sabotearan la posibilidad de aquella imprescindible soluci\u00f3n estatal.<\/p>\n<\/div>\n Cuando los dos papas anteriores llegaron a la regi\u00f3n, Juan Pablo II y Benedicto XVI, lo hicieron tambi\u00e9n a los territorios palestinos ocupados. Pero se preocuparon por visitar primero a Israel. Bergoglio alter\u00f3 esa agenda<\/strong>. Lleg\u00f3 a Jordania y viaj\u00f3 directamente en helic\u00f3ptero desde Amman hasta Bel\u00e9n, una de las ciudades palestinas m\u00e1s importantes en el coraz\u00f3n de Cisjordania donde se alza la Bas\u00edlica de la Natividad, y desplaz\u00f3 a Israel a la \u00faltima escala de esa gira. Todo en acuerdo con Obama .<\/p>\n<\/div>\n Hay otros hitos de esa diplomacia. Destaca la contribuci\u00f3n al deshielo entre EE.UU. y Cuba,<\/strong> que Washington, en aquellos a\u00f1os, procur\u00f3 para fortalecer su imagen en la regi\u00f3n donde crec\u00eda la influencia de Rusia y sobre todo de China. Se cerraba adem\u00e1s un legado vetusto de la Guerra Fr\u00eda.<\/p>\n<\/div>\n La Iglesia, todav\u00eda muy influyente en la isla comunista, era bienvenida por el r\u00e9gimen para operar como una ONG que amortiguara y canalizara las tensiones sociales <\/strong>inevitables que producir\u00eda la apertura debido a estos cambios. A extremo tal que Francisco logr\u00f3 sentar en una misa a Ra\u00fal Castro.<\/strong> <\/p>\n<\/div>\n Era el inicio del proceso de adecuaci\u00f3n<\/em> en Cuba similar al que experimentaron otras naciones comunistas, Vietnam o China, con brotes de iniciativa privada, una proto clase media y otros debates pol\u00edticos, pero que desarm\u00f3 Trump, cuando no!, en cuanto lleg\u00f3 a su primer gobierno. <\/strong><\/p>\n<\/div>\n Del mismo modo, esa presencia inesperada en la naci\u00f3n m\u00e1s poderosa de la Tierra, demoli\u00f3 el lugar que logr\u00f3 el Vaticano en la construcci\u00f3n geopol\u00edtica<\/strong>. Esas alternativas extremas que ahora han crecido de modo tan visible alrededor del mundo colocan a la Iglesia en un callej\u00f3n donde se ha extraviado en otras \u00e9pocas. En pocos d\u00edas se sabr\u00e1 no solo si puede escapar de all\u00ed, sino tambi\u00e9n si quiere hacerlo.<\/p>\n<\/div>\nContradicciones <\/h2>\n<\/p>\n
![\"Un](\"https:\/\/13.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/de-la-muerte-del-papa-Francisco-al-callejon-que-atrapa.jpg\"\/)
Un acomodador sostiene una imagen que muestra al papa Francisco en una misa en Harare, Zimbabue. Foto Reuters<\/span><\/span><\/picture><\/div>\nLa sociedad con Obama<\/h2>\n<\/p>\n
![\"Una](\"https:\/\/13.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/1745574514_964_de-la-muerte-del-papa-Francisco-al-callejon-que-atrapa.jpg\"\/)
Una monja enciende velas antes de una misa en memoria del difunto papa Francisco en la Catedral de la Asunci\u00f3n de la Sant\u00edsima Virgen Mar\u00eda en San Petersburgo, Rusia. Foto AP<\/span><\/span><\/picture><\/div>\n