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Las formas de reconocimiento y posibles reparaciones del genocidio armenio son dos temas fundamentales que est\u00e1n comenzando a tener mayor presencia en estos a\u00f1os. La posibilidad de rastrear un largo movimiento de reivindicaci\u00f3n y justicia -que tiene m\u00e1s de cien a\u00f1os- contribuye para pensar las formas de b\u00fasqueda de verdad y reparaci\u00f3n, m\u00e1s all\u00e1 de este caso hist\u00f3rico, y puede ayudar a lidiar con otras injusticias y cr\u00edmenes contra la humanidad.<\/p>\n<\/div>\n
Creo adecuado transcribir la definici\u00f3n del a\u00f1o 1948 de la Convenci\u00f3n para la Sanci\u00f3n y Prevenci\u00f3n del Delito de Genocidio. En su art\u00edculo segundo se explica que: \u201c\u2026 se entiende por genocidio cualquiera de los actos mencionados a continuaci\u00f3n, perpetrados con la intenci\u00f3n de destruir, total o parcialmente, a un grupo nacional, \u00e9tnico, racial o religioso como tal: a) Matanza de miembros del grupo; b) Lesi\u00f3n grave a la integridad f\u00edsica o mental de los miembros del grupo; c) Sometimiento intencional del grupo a condiciones de existencia que hayan de acarrear su destrucci\u00f3n f\u00edsica, total o parcial; d) Medidas destinadas a impedir nacimientos en el seno del grupo; e) Traslado por la fuerza de ni\u00f1os del grupo a otro grupo.\u201d En el caso armenio se dan cada uno de los puntos se\u00f1alados en la definici\u00f3n jur\u00eddica.<\/p>\n<\/div>\n
Sin embargo, la posibilidad de las reparaciones ha encontrado durante d\u00e9cadas el bloqueo que el negacionismo -como pol\u00edtica activa del estado perpetrador- ha creado sobre esta cuesti\u00f3n. Por esta raz\u00f3n, todas las energ\u00edas de las v\u00edctimas y descendientes se han centrado en combatir contra las mentiras y distorsiones que buscan negar el genocidio. A pesar de esto, en los \u00faltimos a\u00f1os hubo una amplia producci\u00f3n acad\u00e9mica sobre el tema, una mayor proporci\u00f3n de reconocimientos oficiales y un apoyo de la opini\u00f3n p\u00fablica mundial.<\/p>\n<\/div>\n
Argentina tuvo un papel fundamental en la b\u00fasqueda de justicia del genocidio armenio. En 1987, el presidente Ra\u00fal Alfons\u00edn hab\u00eda proclamado -de manera oficial- el car\u00e1cter genocida de los sucesos que comenzaron en 1915. A este reconocimiento presidencial se sumaba la ley del parlamento argentino del a\u00f1o 2007 que declaraba el d\u00eda 24 de abril como: \u201c\u2018D\u00eda de la acci\u00f3n por la tolerancia y el respeto entre los pueblos\u2019 en conmemoraci\u00f3n del genocidio sufrido por el pueblo armenio.\u201d Por otra parte, se dio un importante logro judicial a trav\u00e9s de la causa por el Derecho a la Verdad llevada a cabo por el escribano Gregorio Hairabedian, su familia y la totalidad de las entidades de la colectividad armenia de Argentina. En 2011 un juzgado federal emiti\u00f3 un fallo favorable reconociendo que lo sucedido en 1915 era un genocidio.<\/p>\n<\/div>\n
Argentina es uno de los pocos pa\u00edses del mundo que ha reconocido el exterminio de los armenios por intermedio del poder ejecutivo, legislativo y judicial. Nuestro pa\u00eds es pionero de un movimiento que busca \u2013 a trav\u00e9s de la prosecuci\u00f3n de justicia y reparaci\u00f3n- restituir, tanto la dignidad de la memoria de las v\u00edctimas y sus descendientes, como sentar un precedente pedag\u00f3gico a nivel global.<\/p>\n<\/div>\n
Juan Pablo Artinian es Doctor en Historia por la State University of New York, Profesor en la Universidad de Buenos Aires y en la Universidad Torcuato Di Tella. Autor del libro Genocidio y Resistencia la destrucci\u00f3n de los armenios por el imperio Otomano y la b\u00fasqueda de justicia (1915-1923) <\/em><\/p>\n<\/div>\n