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![](\"https:\/\/13.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Juana-Manso-y-una-gran-deuda-pendiente.jpg\")
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Se cumplen 150 a\u00f1os de la muerte de Juana Paula Manso. Su pr\u00e9dica anticlerical \u2013no antirreligiosa ya que se reconoc\u00eda creyente\u2013 ayud\u00f3, sin duda, a lanzarla al olvido. As\u00ed, fue enterrada en el cementerio brit\u00e1nico o \u201cde los disidentes\u201d por rechazar los \u00f3leos de la extremaunci\u00f3n e ignorada despu\u00e9s casi por completo en el mundo acad\u00e9mico de las letras y las artes \u2013e, incluso, incre\u00edblemente, en el educativo\u2013, desplaz\u00e1ndola del canon universitario, arrojada al fuerte destierro al que la destinaba su doble condici\u00f3n de mujer impulsora de la lucha por la igualdad social y pol\u00edtica y pedagoga preocupada por la formaci\u00f3n de la ni\u00f1ez.<\/p>\n<\/div>\n
Felizmente, en los \u00faltimos a\u00f1os diversas iniciativas comienzan a divulgar su obra en las aulas y las redes, aunque se constata que estamos lejos a\u00fan de lo que merece su enorme legado.<\/p>\n<\/div>\n
Cosmopolita, pol\u00edglota, dem\u00f3crata, con matriz porte\u00f1a y residencias en Montevideo, Brasil, Estados Unidos y Cuba, logr\u00f3 miras supranacionales. Una de sus primeras obras literarias \u2013la traducci\u00f3n del franc\u00e9s de un texto cuando ten\u00eda 16 a\u00f1os\u2013 fue para recoger el legado de una hero\u00edna griega de familia pudiente, Mavrogenia, que abandona todo para luchar por la independencia de su pa\u00eds de la opresi\u00f3n turca, constituye un ejemplo que, en tiempos presentes, bien podr\u00eda asimilarse con la solidaridad con las mujeres a\u00fan condenadas a morir apedreadas en \u00c1frica o Asia, a los ni\u00f1os y madres palestinos sufrientes del terror cotidiano o a las miles de v\u00edctimas anuales por femicidio, crueldades que suelen quedar impunes. <\/p>\n<\/div>\n
Una simple b\u00fasqueda por IA indica que \u201cla discriminaci\u00f3n de la mujer es un problema global persistente que se manifiesta en diversas formas, afectando la igualdad de oportunidades, el acceso a recursos y la participaci\u00f3n plena en la sociedad\u201d.<\/p>\n<\/div>\n
Repitamos entonces que estamos en deuda con Juana Manso porque su honor y sus posturas principistas y de alta moralidad republicana claman por una mayor divulgaci\u00f3n entre las nuevas generaciones que desconocen casi por completo la potencia de su pensamiento y lucha. Y no exagero.<\/p>\n<\/div>\n
En clases y coloquios suelo hacer un desaf\u00edo sencillo: que el auditorio \u2013altamente variado\u2013 nombre sin hesitar diez mujeres destacadas del siglo XIX. La respuesta suele ser muy dubitativa y pasar de cinco, poco habitual: los de izquierda recuerdan a Flora Trist\u00e1n, creadora seg\u00fan algunos de la frase \u201cproletarios del mundo un\u00edos\u201d; los amantes de la literatura del romanticismo a \u201cGeorge Sand\u201d \u2013seud\u00f3nimo de Amantine Dupin, amiga de Flaubert, Lamartine y Victor Hugo y amante de Chopin\u2013; mujeres adultas recuerdan a \u201cMujercitas\u201d y a Louise May Alcott, una lectura cl\u00e1sica; otra franja tiene presente a Florence Nigtinghale y quienes son afines a la ciencias sociales a Mary Shelley, por hija de Mary Wollstonecraft una de las pioneras del feminismo, o por ser la autora de una de las primeras novelas de ciencia ficci\u00f3n con su \u201cFrankenstein o el moderno Prometeo\u201d, y las docentes, a Mary Mann.<\/p>\n<\/div>\n
La lista suele sumar a Victoria I, la reina de Inglaterra, alguna actriz \u2026 y luego, los nombres empiezan a flaquear y aparecen otros que, en rigor, corresponden al siglo XX, como las sufragistas o Marie Curie. Las respuestas denotan una evidencia: la presencia p\u00fablica de la mujer era \u00ednfima. Dir\u00e9 entonces, sin m\u00e1s rodeos, que Manso, en mi opini\u00f3n, fue una de las diez mujeres m\u00e1s importantes de la cultura occidental del siglo XIX.<\/p>\n<\/div>\n
Nacida en Buenos Aires, muy joven Juana abraz\u00f3 el romanticismo, aunque, en un \u201cmundo de hombres\u201d su figura no es incluida y, claro, no particip\u00f3 de las reuniones. De impronta rivadaviana y exiliada del rosismo, fund\u00f3 escuelas por iniciativa propia, incursion\u00f3 en la dramaturgia, la novel\u00edstica, la poes\u00eda, el periodismo y la m\u00fasica. Fue la primera directora de la primera Escuela de Ambos Sexos de Buenos Aires, y tambi\u00e9n la primera mujer vocal del Departamento de Escuelas.<\/p>\n<\/div>\n
Introdujo en el pa\u00eds novedades pedag\u00f3gicas \u2013las ideas de Pestalozzi y Fr\u00f6ebel\u2013 y los recreos y el ingl\u00e9s, entre muchas otras iniciativas. Lanz\u00f3 en 1854 el \u00c1lbum de Se\u00f1oritas, en 1862 dio a conocer su texto escolar Compendio de la Historia de las Provincias Unidas del R\u00edo de la Plata, y, durante m\u00e1s de diez a\u00f1os dirigi\u00f3 \u2013hasta su muerte\u2013 los Anales de la Educaci\u00f3n Com\u00fan.<\/p>\n<\/div>\n
Fue repetidamente amenazada y burlada en cartas p\u00fablicas o impedida de dar conferencias, como en Chivilcoy, donde don\u00f3 un importante lote de libros de su pertenencia para fundar la segunda biblioteca popular del pa\u00eds. La inmensa figura de Juana Manso todav\u00eda en las sombras pone al descubierto cu\u00e1nto camino falta a\u00fan recorrer para que Rosa Guerra, Eduarda Mansilla, Juana Manuela Gorriti e incluso Petrona Rosende que en 1830 \u2013sin firmar\u2013 public\u00f3 una de las primeras publicaciones para mujeres del mundo, ocupen el lugar que merecen. En la lista, Mariquita S\u00e1nchez, Manuela Pedraza, Mar\u00eda de los Remedios del Valle y Juana Azurduy, sin duda, firmar\u00edan al pie.<\/p>\n<\/div>\n
En efecto, los argentinos seguimos en deuda con nuestras \u201chero\u00ednas\u201d y en especial con Juana Manso, deuda que se acrecienta cada d\u00eda que los derechos de g\u00e9nero son conculcados, la educaci\u00f3n p\u00fablica devaluada, y los valores democr\u00e1ticos, como el de la intocable libertad de prensa, amenazados. En tiempos de \u201cniunamenos\u201d es hora entonces de comenzar a pagar esa deuda, sin cancelaciones\u2026 y con los punitorios del caso haciendo honor a sus propias palabras; \u201cmi divisa es el consejo de Lincoln: \u2018La verdad, toda la verdad\u2019\u201d.<\/p>\n<\/div>\n