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![](\"https:\/\/13.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Murio-el-papa-Francisco-un-hombre-que-fue-signo-de.jpg\")
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En la cuaresma de 1976, el cardenal Karol Wojtyla predic\u00f3 unos ejercicios espirituales a la curia romana publicados con este t\u00edtulo, al asumir su pontificado como Juan Pablo II. Fue uno de los papas m\u00e1s queridos de la historia que muri\u00f3 en olor de santidad pero tambi\u00e9n \u00e9l encarn\u00f3 esa condici\u00f3n conflictual.<\/p>\n<\/div>\n
\u00bfQu\u00e9 es ser signo de contradicci\u00f3n? El sintagma revela una se\u00f1al recogida en los textos del nuevo testamento para designar a los primeros cristianos y en primer lugar al propio Jesucristo, y quiere significar c\u00f3mo una vida virtuosa, e incluso de santidad, suele provocar sentimientos opuestos<\/strong>, sobre todo cuando ella contrasta con las costumbres de una sociedad. Esta actitud se incrementa en el caso de quienes han venido a proferir cosas nuevas, a transformar una realidad instalada.<\/p>\n<\/div>\n Me parece que esta figura se encuentra bien representada en Jorge Mario Bergoglio, un nombre controversial, tan cuestionado fuera como dentro de la Iglesia.<\/strong> Dentro, porque ha evidenciado un talante exigente al remover aguas estancadas y denunciar el nuevo farise\u00edsmo de los guardianes de la fe que repiten su letra pero no viven su esp\u00edritu. Fuera, por cuestionar con acritud las perversiones y las injusticias de unos modos de vida que se asientan en la opresi\u00f3n de los d\u00e9biles.<\/p>\n<\/div>\n Me parece que aqu\u00ed se encuentra la clave para discernir el contenido de su legado, aunque los historiadores afirman que para justipreciar cuestiones de tanta envergadura hay que esperar un tiempo prudencial, pero esa sensibilidad no encaja en el v\u00e9rtigo contempor\u00e1neo.<\/p>\n<\/div>\n Resulta parad\u00f3jico que Francisco haya sido impugnado por ambiguo al cuestionar verdades consideradas intocables<\/strong> cuando uno de sus rasgos haya sido hablar sin pelos en la lengua. Bastantes cosas se pueden decir del primer papa argentino, aunque por su propia personalidad quiz\u00e1s \u00e9l mismo prescinda del juicio de los hombres para anclarse exclusivamente en el divino.<\/p>\n<\/div>\n Al extraer de mi archivo la copia de una carta dirigida a los protagonistas de una ordenaci\u00f3n diaconal en nuestro pa\u00eds, apenas reci\u00e9n comenzada su funci\u00f3n, aparece de inmediato la radicalidad de su esp\u00edritu en ese gr\u00e1fico lenguaje bergogliano que suele ser m\u00e1s expresivo que un tratado de teolog\u00eda. Ah\u00ed les dice sin eufemismos a los nuevos di\u00e1conos: pongan la carne sobre el asador. Durante su pontificado, Francisco ha cocinado un jugoso costillar con chimichurri e invita a todos al asado.<\/p>\n<\/div>\n Sus innovaciones han dado lugar a una enorme bibliograf\u00eda. \u00c9l ha abierto nuevos manantiales en la Iglesia y en la sociedad, pero no porque haya incoado reformas que han volteado tradiciones multiseculares como el advenimiento de las mujeres en las estructuras de gobierno o haber situado a los pobres en el centro de la mirada de los fieles, y otras cuestiones que son las que m\u00e1s han llamado la atenci\u00f3n, sobre todo en la opini\u00f3n p\u00fablica. El legado de Francisco, mucho m\u00e1s que eso, es un nuevo modo de entender y de vivir el perenne mensaje de Jesucristo, con todas sus consecuencias.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n