A\u00f1os atr\u00e1s, su padre muri\u00f3 y esta p\u00e9rdida atraves\u00f3 cada una de sus fibras. \u201cMe impact\u00f3, me doli\u00f3, me frustr\u00f3 la muerte de mi pap\u00e1<\/strong>. Cuando se muere alguien o algo que vos quer\u00e9s -no siempre es una persona, puede ser un proyecto, un amor, una relaci\u00f3n laboral- es como que se detiene el mundo\u201d. Entonces, decidi\u00f3 convertir todo eso en obra.<\/p>\n<\/div>\n Cynthia Wila<\/strong> es psic\u00f3loga, abogada y escritora y acaba de publicar La crueldad <\/em>(Paid\u00f3s), un libro donde aborda los diferentes \u00e1mbitos en los que interviene esa cualidad que, en mayor o menor medida, habita en todas las personas.<\/p>\n<\/div>\n \u201cMe empec\u00e9 a cuestionar acerca de la crueldad con relaci\u00f3n a la p\u00e9rdida<\/strong> y empezaron a aparecer otras crueldades con relaci\u00f3n a la vida, con relaci\u00f3n a nosotros y a los dem\u00e1s; y luego apareci\u00f3 la crueldad en una dimensi\u00f3n mucho m\u00e1s amplia\u201d, anticip\u00f3.<\/p>\n<\/div>\n Entre las numerosas aristas de la crueldad, la autora eligi\u00f3 algunas que incluyen a las redes sociales, la vejez, el abuso emocional y m\u00e1s. Y as\u00ed las describi\u00f3 ante este medio:<\/p>\n<\/div>\n \u201cLa crueldad sin sangre es tan d\u00e9spota o tan da\u00f1ina como la crueldad sangrienta, como una matanza, como la destrucci\u00f3n del cuerpo, porque la destrucci\u00f3n del ser te deja fuera de la vida.<\/p>\n<\/div>\n Esa crueldad ps\u00edquica no s\u00f3lo tiene que ver con los otros, tambi\u00e9n tiene que ver con uno: cuando uno se regodea en el sufrimiento, cuando a alguien lo atrapa la melancol\u00eda, cuando a alguien lo atrapan las adicciones (las cl\u00e1sicas y las modernas), todo eso tambi\u00e9n te va quitando tu ser, tu individualidad, y pas\u00e1s a conectarte con una sociedad unificada donde no hay diferencias, donde todos debemos ser iguales, homog\u00e9neos, hegem\u00f3nicos.<\/p>\n<\/div>\n Y como eso es un ideal imposible de cumplir y de sostener, termin\u00e1s frustrado, angustiado y, por supuesto, con una sensaci\u00f3n de vac\u00edo que te quita lo m\u00e1s profundo del ser\u201d.<\/p>\n<\/div>\n \u201cTenemos que intentar limitarnos y limitar a los dem\u00e1s. El l\u00edmite <\/strong>tiene que ver con el amor (con el amor propio y con el amor a los otros). Freud propon\u00eda unos diques: \u00e9l hablaba de que para contener la fluencia del agua se construyen diques en donde el agua se va conteniendo.<\/p>\n<\/div>\n Del mismo modo y, haciendo un correlato ps\u00edquico, Freud dice: ‘Para contener la pulsi\u00f3n, la energ\u00eda destructiva de nuestras psiquis, tambi\u00e9n hay que poner diques’. \u00c9l propon\u00eda el asco, la verg\u00fcenza y los conceptos morales, en funci\u00f3n de contener la agresividad o el salvajismo pulsional.<\/p>\n<\/div>\n Yo agrego dos, que tienen que ver con la comprensi\u00f3n, para frenar la cr\u00edtica indiscriminada y sin l\u00edmites que las redes sociales habilitan sin ninguna ley; y la intolerancia, porque cualquiera que dice algo que no nos gusta habilita al otro a ser intolerante, a cancelarlo, a denostarlo.<\/p>\n<\/div>\n Y luego est\u00e1 la empat\u00eda<\/strong>, para no ser indiferentes frente al dolor del otro. No hay m\u00e1s crueldad o salvajismo que a nadie le importe nuestro dolor\u201d.<\/p>\n<\/div>\n \u201cFreud dec\u00eda que los s\u00edntomas van tomando las modalidades de la \u00e9poca. Y en esta \u00e9poca la modalidad tiene que ver con algunos cambios en el lenguaje. Esto se ha metido en el discurso del amor tambi\u00e9n. Entonces, all\u00ed hay nombres para nominar los abusos emocionales y las cuestiones crueles que puede generar una relaci\u00f3n. Esto no est\u00e1 ni bien ni mal, tiene que ver con con el propio avance de la cultura, de la posmodernidad.<\/p>\n<\/div>\n Lo que tenemos que tener en cuenta es qu\u00e9 posici\u00f3n tomamos nosotros frente a estas relaciones abusivas<\/strong>, porque para que haya una relaci\u00f3n abusiva yo tengo que ser parte; una relaci\u00f3n abusiva no es una entelequia.<\/p>\n<\/div>\n \u00bfEs la relaci\u00f3n abusiva respecto de qui\u00e9n? De una persona y de m\u00ed. De m\u00ed, que lo consiento; de m\u00ed, que lo sostengo; de m\u00ed, que no puedo salir porque soy vulnerable; de m\u00ed, que no puedo pedir ayuda; de m\u00ed, que tengo un amor propio debilitado.<\/p>\n<\/div>\n Todo esto tiene que ver con mi posici\u00f3n respecto de los dem\u00e1s. Y tambi\u00e9n tiene que ver con el cuidado de mi amor propio, que tiene que ser el m\u00e1s cuidado de todos. Esto no tiene que ver con ser ego\u00edsta: una cuota de ego\u00edsmo <\/strong>es necesaria para la vida, porque si no me miro a m\u00ed, si no me quiero a m\u00ed, si no me cuido a m\u00ed, voy a sufrir (y mucho).<\/p>\n<\/div>\n Todos somos v\u00edctimas en alg\u00fan momento de nuestra vida: de una relaci\u00f3n donde nos tratan mal, de instituciones donde no nos respetan, de un jefe que abusa de su poder. Pero quedarte en un lugar de victimismo y no hacer nada es otra cosa. A veces no se puede porque tu psiquis no sabe c\u00f3mo enfrentarlo o est\u00e1s en un momento de debilidad. Entonces la propuesta es pedir ayuda. Si no pod\u00e9s sola o solo, intent\u00e1 pedir ayuda para salir de ese lugar de sufrimiento, porque ese lugar de sufrimiento es muy grave\u201d.<\/p>\n<\/div>\n \u201cLos ni\u00f1os -sobre todo los ni\u00f1os chiquitos- no tienen las herramientas ps\u00edquicas para elaborar algo traum\u00e1tico como el adulto; por eso los traumas se llaman traumas infantiles<\/strong>, porque se instala el momento traum\u00e1tico en la infancia.<\/p>\n<\/div>\n Los pap\u00e1s, mam\u00e1s, educadores, sustitutos, debemos tener mucho cuidado con c\u00f3mo manejamos ciertas verdades con los ni\u00f1os. Los chicos necesitan de la fantas\u00eda para vivir<\/strong>. Necesitan creer en Pap\u00e1 Noel, en el Rat\u00f3n P\u00e9rez, en un cuento, en un superh\u00e9roe… necesitan armarse esa fantas\u00eda para poder empezar a entrar en la hostilidad del mundo.<\/p>\n<\/div>\n Luego, de adultos, se ir\u00e1n dando cuenta que esos eran cuentitos y la realidad es otra cosa, pero son necesarios para una vida infantil sana, para generar ilusi\u00f3n, ya que la ilusi\u00f3n se gesta en la infancia<\/strong>. Si dejamos ni\u00f1os desilusionados, probablemente tendremos adultos que no sepan frustrarse, o que ni siquiera puedan elaborar un proyecto motivado por la ilusi\u00f3n de llegar a alg\u00fan lado.<\/p>\n<\/div>\n La verdad debe ser prudente, oportuna<\/strong>. No debe decirse de manera cruel, sin velos. Ser\u00e1 responsabilidad de los adultos cuidar la psiquis de los chicos”.<\/p>\n<\/div>\n \u201cNo s\u00e9 si estamos preparados para ser viejos y para la crueldad del mundo<\/strong>. S\u00ed s\u00e9 que se anuncia todos los d\u00edas, que todos los d\u00edas vemos una crueldad muy grande, muy avasallante con la vejez<\/strong>: porque no son tenidos en cuenta; est\u00e1n fuera del sistema y del erotismo; son personas que est\u00e1n vivas, pero no est\u00e1n dentro de la vida porque no est\u00e1n dentro de las aspiraciones de la cultura moderna.<\/p>\n<\/div>\n Deber\u00edamos plantearnos que nosotros seremos ellos en muy poco tiempo<\/strong>. El tema de mirarse en un espejo es interesante para darse cuenta de c\u00f3mo te gustar\u00eda ser y c\u00f3mo te gustar\u00eda que te trataran cuando llegues a viejo, interpelarme un poco acerca de c\u00f3mo soy y c\u00f3mo los trato.<\/p>\n<\/div>\n Tratar de tener comprensi\u00f3n, empat\u00eda, asco o verg\u00fcenza es salirse del discurso del viejismo, del maltrato a los ancianos. Pongamos diques al salvajismo, a la agresi\u00f3n y a la pulsi\u00f3n destructiva que nos recorre<\/strong>\u201d.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n1- La crueldad sin sangre<\/h2>\n<\/p>\n
![\""La](\"https:\/\/13.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/5-crueldades-de-la-vida-cotidiana-segun-la-psicologa-Cynthia.jpg\"\/)
“La crueldad sin sangre es tan d\u00e9spota o tan da\u00f1ina como la crueldad sangrienta”, dijo Wila. Foto: Guillermo Rodriguez Adami. <\/span><\/span><\/picture><\/div>\n2- La crueldad de las redes sociales<\/h2>\n<\/p>\n
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“Las redes sociales habilitan una cr\u00edtica indiscriminada y sin l\u00edmites”, destac\u00f3 la autora. Foto: Guillermo Rodriguez Adami.<\/span><\/span><\/picture><\/div>\n3- Los neologismos de la crueldad (del ghosting al love bombing)<\/h2>\n<\/p>\n
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La crueldad, de Cynthia Wila. Foto: Paid\u00f3s.<\/span><\/span><\/picture><\/div>\n4- La cruel verdad<\/h2>\n<\/p>\n
![\"Wila:](\"https:\/\/13.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/1745224656_264_5-crueldades-de-la-vida-cotidiana-segun-la-psicologa-Cynthia.jpg\"\/)
Wila: “Los chicos necesitan de la fantas\u00eda para vivir”. Foto: Guillermo Rodriguez Adami.<\/span><\/span><\/picture><\/div>\n5- La crueldad en la adultez mayor<\/h2>\n<\/p>\n
![\"\u201cNo](\"https:\/\/13.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/1745224656_405_5-crueldades-de-la-vida-cotidiana-segun-la-psicologa-Cynthia.jpg\"\/)
\u201cNo s\u00e9 si estamos preparados para ser viejos y para la crueldad del mundo”, se\u00f1al\u00f3 la psic\u00f3loga. Foto: Guillermo Rodriguez Adami. <\/span><\/span><\/picture><\/div>\n