Es muy bueno que Carlos Fara haya publicado, en la secci\u00f3n opini\u00f3n de Clar\u00edn, su art\u00edculo sobre \u201cLa pol\u00edtica en la era exponencial\u201d <\/em>(3\/3\/25).<\/p>\n<\/div>\n M\u00e1s que un buen art\u00edculo es un muy buen ensayo, apretado como est\u00e1 por las restricciones de espacio que impone, sin remedio, cualquier medio period\u00edstico.<\/p>\n<\/div>\n Dentro de esas restricciones, el texto logra ser bastante exhaustivo: por un lado, identifica las caracter\u00edsticas b\u00e1sicas que habr\u00eda cobrado la pol\u00edtica del presente y del futuro \u2013 y no las elogia, simplemente las presenta; por otro lado, destaca algunos de los peligros que las nuevas formas de acci\u00f3n pol\u00edtica probablemente acarrean. Hay que reconocer que este panorama es, cuanto menos, veros\u00edmil. Bien; mi respuesta personal frente a este panorama la puedo sintetizar en cinco palabras: prefiero “morir con las botas puestas”.<\/p>\n<\/div>\n Todos sabemos que esta met\u00e1fora tiene un significado no beligerante; equivale a tomar riesgos de perder pol\u00edticamente y no de triunfar al precio de dar por tierra con nuestros valores (Borges dec\u00eda que un caballero s\u00f3lo se interesa por causas perdidas, y no se refer\u00eda, entiendo, a causas irremisiblemente perdidas, sino que se distanciaba de los oportunistas que se alistaban \u00fanicamente en causas ganadas).<\/p>\n<\/div>\n Y exhorto a mi generaci\u00f3n a adoptar o a mantener esta tesitura. No lo hago desde la correcci\u00f3n pol\u00edtica, la \u00e9tica de la convicci\u00f3n o la beligerancia cultural, sino desde la pasi\u00f3n pol\u00edtica, la \u00e9tica de la responsabilidad y el pensamiento cr\u00edtico de la pol\u00edtica. Tengo m\u00e1s de 70 a\u00f1os; pertenezco a una generaci\u00f3n con un componente sumamente politizado y que ha tomado parte en la pol\u00edtica, de distintas formas, a lo largo de toda su vida.<\/p>\n<\/div>\n Bien puedo ahora, instarnos a nosotros mismos, a que seamos conservadores, en la mejor tradici\u00f3n conservadora del mundo, la brit\u00e1nica (o en todo caso la anglosajona). Para esta tradici\u00f3n hay dos principios (entre otros) que nunca deber\u00edan ser olvidados (muy importante: no valen para todo y en cualquier tiempo y lugar; se trata del esp\u00edritu de los principios, y no de unas reglas de absurda aplicaci\u00f3n absoluta):<\/p>\n<\/div>\n Primero, que \u201cnosotros\u201d \u2013 los de cualquier generaci\u00f3n, asumimos una obligaci\u00f3n libremente contra\u00edda, la de que no tenemos el derecho de interrumpir el flujo de tradiciones pol\u00edtico culturales, el rico contenido que hemos heredado de las anteriores generaciones y debemos legarlo a las mismas.<\/p>\n<\/div>\n Me parece m\u00e1s o menos evidente que esta postura nada tiene de revolucionaria, pero lo que hoy es a\u00fan m\u00e1s importante, nada tiene que nos impulse a olvidar los legados culturales, hist\u00f3ricos, pol\u00edticos que hemos recibido de nuestros antecesores.<\/p>\n<\/div>\n El analfabetismo cultural, hist\u00f3rico, pol\u00edtico de la \u201cera exponencial\u201d es abrumador, y no dejamos de confirmarlo cotidianamente en la ignorancia – en la que Jaime Dur\u00e1n Barba ha puesto \u00e9nfasis recientemente – que descubrimos en los l\u00edderes y las \u00e9lites que forman parte de esa pol\u00edtica, incluyendo a muchos de los publicistas que escriben libros.<\/p>\n<\/div>\n Esto significa que si los que podemos frenar (o intentarlo) el analfabetismo pol\u00edtico y cultural, nos cruzamos de brazos, entonces la \u201cpol\u00edtica exponencial\u201d presidir\u00e1 la creaci\u00f3n de un enorme hiato generacional y nosotros no estaremos a la altura de nuestras responsabilidades.<\/p>\n<\/div>\n Un somero examen de los rasgos que acertadamente identifica Carlos Fara en su nota es suficiente para percibir c\u00f3mo la \u201cpol\u00edtica exponencial\u201d se carga con el legado del humanismo occidental, de la tradici\u00f3n de la democracia liberal, de los valores del pluralismo, la tolerancia, los derechos humanos, el garantismo judicial, la tensa conjunci\u00f3n entre libertad e igualdad, todo lo cual me parece imperioso defender, no como escudo, sino como motores de reconstrucci\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n<\/div>\n Segundo, la importancia de otorgar, a aquello que ha sido creado y experimentado en el pasado, un valor prima facie positivo, una asignaci\u00f3n de sabidur\u00eda, alguna virtud, porque ha sido parte de las opciones y creaciones de los seres humanos en su experiencia a lo largo de generaciones.<\/p>\n<\/div>\n Por supuesto esto no quiere decir que todo lo que proviene del pasado es bueno sabio y que debe ser mantenido impidiendo la creaci\u00f3n. Pero la pol\u00edtica debe ser presidida por la prudencia y por la noci\u00f3n de que podemos actuar sobre la base de un conjunto de valores que debemos enriquecer, no destruir. Y no por la creencia burra de que nuestra generaci\u00f3n es crucialmente decisiva y tiene el mundo en sus manos. Pragm\u00e1ticamente, entonces, lo mejor es proceder intentando mejoras parciales, con cuidado, por ensayo y error, en lugar de embarcarnos en revoluciones de derecha, centro o izquierda.<\/p>\n<\/div>\n M\u00e1s all\u00e1 de los riesgos que el propio Carlos Fara identifica en la segunda parte de su ensayo y con toda raz\u00f3n, destaco que la \u201cpol\u00edtica exponencial\u201d – que odia la moderaci\u00f3n, compulsiva, cortoplacista, que mercantiliza lo pol\u00edtico, cuyos liderazgos maximizan oportunidades de ganancia r\u00e1pida, que desprecia las construcciones pol\u00edticas de largos plazos, que abomina de \u201clas reglas de lo pol\u00edticamente aceptable\u201d -, es ciega y sorda a estos principios bien llamados conservadores \u2013 el principio del legado generacional y el principio de la sabidur\u00eda del pasado. <\/p>\n<\/div>\n Insto a nuestra generaci\u00f3n y a las subsiguientes a \u201cmorir con las botas puestas\u201d \u2013 es decir, a enfrentar con la pluma, la palabra, la acci\u00f3n pol\u00edtica pac\u00edfica y democr\u00e1tica \u2013 antes que a permanecer en silencio frente a la \u201cbatalla cultural\u201d de la pol\u00edtica exponencial.<\/p>\n<\/div>\n Vicente Palermo es polit\u00f3logo, miembro del Club Pol\u00edtico Argentino.<\/em><\/p>\n<\/div>\n
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