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Los seres humanos con frecuencia hacen diferencias entre la forma en que aconsejan a los dem\u00e1s y la manera en que toman sus propias decisiones. Esta tendencia suele recibir el nombre de Paradoja de Salom\u00f3n<\/strong>, en referencia a quien gobern\u00f3 Israel en el siglo X a.C., reconocido por su sabidur\u00eda, pero que no siempre la aplicaba a su vida personal.<\/p>\n<\/div>\n Una de las historias m\u00e1s famosas al respecto es el relato del llamado juicio salom\u00f3nico<\/strong>, cuando dos mujeres acudieron a \u00e9l disput\u00e1ndose la maternidad de un beb\u00e9.<\/p>\n<\/div>\n Salom\u00f3n, en un acto de astucia, sugiri\u00f3 partir al ni\u00f1o en dos, lo que llev\u00f3 a la verdadera madre a renunciar a su reclamo<\/strong> para salvar la vida de su hijo.<\/p>\n<\/div>\n Este relato ilustra la capacidad de Salom\u00f3n para tomar decisiones acertadas<\/strong> cuando juzgaba los problemas de los dem\u00e1s.<\/p>\n<\/div>\n Sin embargo, seg\u00fan la tradici\u00f3n b\u00edblica, Salom\u00f3n no aplic\u00f3 la misma sabidur\u00eda en su vida personal<\/strong> ya que tuvo muchas esposas extranjeras -m\u00e1s 500-, era derrochador, pensaba poco en llevar una vida moderada y permiti\u00f3 la introducci\u00f3n de cultos paganos en Israel, lo que eventualmente llev\u00f3 a la decadencia del reino.<\/p>\n<\/div>\n Esta contradicci\u00f3n entre su capacidad para aconsejar sabiamente a los dem\u00e1s y su falta de prudencia en sus propias decisiones se conoce como la Paradoja de Salom\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n Este t\u00e9rmino fue acu\u00f1ado en 2014 por el psic\u00f3logo Igor Grossmann -profesor de Psicolog\u00eda de la Universidad de Waterloo, Canad\u00e1- quien realiz\u00f3 investigaciones sobre c\u00f3mo las personas razonan<\/strong> en situaciones propias y ajenas.<\/p>\n<\/div>\n Su conclusi\u00f3n fue que, en general, las personas ofrecen consejos m\u00e1s sensatos y racionales cuando se trata de problemas de otros<\/strong>, pero tienen menor claridad y objetividad cuando enfrentan sus propios conflictos.<\/p>\n<\/div>\n Afirm\u00f3: \u201cLa paradoja de Salom\u00f3n es una asimetr\u00eda en la toma de decisiones<\/strong> o en la calidad de la deliberaci\u00f3n cuando trata su propio problema en comparaci\u00f3n con los de otras personas\u201d.<\/p>\n<\/div>\n Esto se explicar\u00eda por varias razones psicol\u00f3gicas:<\/p>\n<\/div>\n 1) Cuando se eval\u00faa la situaci\u00f3n de otra persona, se hace desde una perspectiva distante y racional.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n 2) Al reflexionar sobre un problema ajeno, se adopta un enfoque l\u00f3gico y anal\u00edtico, mientras que con los problemas propios suele predominar las emociones<\/strong> que modifican el criterio de c\u00f3mo decidir.<\/p>\n<\/div>\n 3) Cuando se enfrentan las propias dificultades, se justifican con autoenga\u00f1os<\/strong> o argumentos que refuerzan creencias previas -el sesgo de confirmaci\u00f3n-, lo que dificulta evaluar la situaci\u00f3n de manera objetiva.<\/p>\n<\/div>\n Por eso, es com\u00fan que un individuo sugiera excelentes consejos a sus amigos sobre relaciones amorosas, pero cuando enfrentan problemas en su propia pareja, lo hace de manera impulsiva o irracional, o expertos financieros que asesoran a otros en c\u00f3mo administrar su dinero de manera inteligente, pero a menudo toman malas decisiones con sus propias finanzas.<\/p>\n<\/div>\n Grossmann recomend\u00f3 que las personas pod\u00edan mejorar su toma de decisiones personales si intentaban pensar sus propios problemas como si estuvieran aconsejando a otra persona<\/strong>, m\u00e9todo que recibi\u00f3 el nombre de \u201cautodistanciamiento\u201d, ya que la torpeza suele verse mejor en el otro que en uno mismo.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n