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![](\"https:\/\/13.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/Distopias-tecnologicas-y-el-lado-B-del-progreso.jpg\")
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En su cuento de 1967 No tengo boca y debo gritar<\/em>, el escritor estadounidense Harlan Ellison imagin\u00f3 un futuro dist\u00f3pico en que las \u00faltimas cinco personas del planeta eran juguetes de una cruel y todopoderosa inteligencia artificial llamada AM (siglas de Allied Mastercomputer, pero tambi\u00e9n \u201csoy\u201d en ingl\u00e9s).<\/p>\n<\/div>\n El relato cuenta que naci\u00f3 de una fusi\u00f3n inesperada entre tres supercomputadoras inteligentes: la americana, la rusa y la china -una suerte de yo, supery\u00f3 y ello freudianos en clave de Guerra Fr\u00eda-, y que una vez consciente de s\u00ed misma, su primer y mayor sentimiento fue el odio: hacia quienes la hicieron y la dotaron de inteligencia y vida eterna<\/strong>, pero no de un prop\u00f3sito sensible. Y al igual que la criatura de Frankenstein, AM se decidi\u00f3 por la venganza: acab\u00f3 con la humanidad entera excepto por cinco pobres diablos que mantiene atrapados y con vida durante 109 a\u00f1os de tortura.<\/p>\n<\/div>\n El relato result\u00f3 ganador del Premio Hugo al mejor cuento de Ciencia Ficci\u00f3n en 1968 e inspir\u00f3 en 1995 un videojuego hom\u00f3nimo, guionado por el propio autor. Recientemente ha vuelto a ponerse de moda, gracias a The Amazing Digital Circus<\/em> (2023), una serie animada australiana que le rinde un colorido homenaje. Se trata esta vez de cinco personas atrapadas en un entorno de realidad virtual<\/strong> y obligadas a las aventuras creadas por la IA administradora del circo virtual: aventuras que se tornan siempre en situaciones extremas, paranoicas y de angustia existencial.<\/p>\n<\/div>\n Son muchas las preguntas que sugiere la vigencia de un relato como este. Sobre todo en un mundo que avanza a trompicones decididos rumbo a la plena automatizaci\u00f3n de los sistemas inform\u00e1ticos.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n Pero lejos de combatir los robots asesinos de technothrillers como Terminator (1984) -producto a su vez de la rebeli\u00f3n de Skynet, una IA industrial-, los personajes de No tengo boca y debo gritar <\/em>son individuos corrientes, desprovistos tanto de contacto con la realidad, como de control sobre sus propias vidas. Se acercan m\u00e1s a lo planteado en The Matrix <\/em>(1999), pero a la vez carecen de salvadores mesi\u00e1nicos nacidos en el interior del sistema. Muy por el contrario, su \u00fanica esperanza radica en un descuido de su carcelero tecnol\u00f3gico<\/strong>, que les permita alcanzar la muerte liberadora.<\/p>\n<\/div>\n La ciencia ficci\u00f3n ha sabido siempre alertarnos sobre el lado oscuro de nuestro entusiasmo con el tan mentado \u201cprogreso\u201d.<\/p>\n<\/div>\n Uno podr\u00eda preguntarse qu\u00e9 tanto describe esa imagen los sentimientos de la sociedad occidental contempor\u00e1nea: cinco individuos atrapados en un entorno hiper tecnol\u00f3gico, desconectados de la realidad de sus cuerpos y de los elementos necesarios para darle un sentido trascendental a su propia existencia.<\/p>\n<\/div>\n Y, de manera similar, si la creciente mediatizaci\u00f3n de las experiencias humanas -trabajo, cortejo, consumo, inclusive el sexo- a trav\u00e9s de las omnipresentes pantallas digitales no tendr\u00e1 mucho que ver en este asunto.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n\n\n\n\n