Las distop\u00edas <\/strong>parecen ser el g\u00e9nero que mejor capta la incertidumbre del presente. La crisis ambiental, los dilemas morales, el vac\u00edo de creencias o un capitalismo siempre al borde del colapso son apenas un pu\u00f1ado de conflictos que muchos autores imaginan como el punto inicial para un futuro que va del pavor a la desolaci\u00f3n. Sin embargo, no toda la ciencia ficci\u00f3n contempor\u00e1nea apela a esa estrategia, como ocurre con la deslumbrante El \u00e1rbol viene <\/em><\/strong>(Perif\u00e9rica, 2023), la segunda novela del escritor espa\u00f1ol Munir Hachemi<\/strong>.<\/p>\n<\/div>\n La historia no se asienta sobre la crisis del presente, sino que se desplaza hacia el futuro <\/strong>para explorar los modos en que se crea un sistema de creencias y una lengua<\/strong>. Es decir, apela al futuro para reflexionar sobre cuestiones tan ancestrales como los sistemas sobre los que se construye una sociedad.<\/p>\n<\/div>\n El comienzo es enigm\u00e1tico, a trav\u00e9s de informes y fragmentos de un diario el Arque\u00f3logo da cuenta de las costumbres extra\u00f1as de los munai, con los que convive durante algunos a\u00f1os. Muy pronto descubre que son una civilizaci\u00f3n nacida por accidente<\/strong>, una misi\u00f3n espacial sali\u00f3 de la Tierra, pero su destino fall\u00f3 y sus tripulantes quedaron varados en otro planeta.<\/p>\n<\/div>\n Un poco por desidia, otro poco por burocracia, ellos siguieron recibiendo suministros de alimentos<\/strong>, pero quedaron aislados, y con el paso de las generaciones olvidaron todos los conocimientos que tra\u00edan de su lugar original. A la voz del Arque\u00f3logo se suman los testimonios de algunos miembros de esa comunidad, que por diversos motivos, fueron esenciales para crear una cosmovisi\u00f3n radicalmente distinta a la humana.<\/p>\n<\/div>\n En verdad, los v\u00ednculos con el espacio y otras formas de vida son un tema recurrente en la ciencia ficci\u00f3n.<\/strong> Basta pensar en el \u00e9xito rotundo de la novela\u00a0El problema de los tres cuerpos<\/em><\/strong>, que public\u00f3 en 2006 el ingeniero y escritor chino Liu Cixin <\/strong>como primera parte de una trilog\u00eda que en nuestros d\u00eda cuenta con una serie del mismo nombre.<\/p>\n<\/div>\n Y narra la historia de un grupo de cient\u00edficos que interact\u00faa con una civilizaci\u00f3n de otro planeta<\/strong>, de modo tal que, entrelaza los conflictos de emocionales y de poder que se suscitan entre ellos, y adem\u00e1s, plantea cuestiones que tienen que ver con los v\u00ednculos entre el espacio, el tiempo; el equilibrio y el caos.<\/p>\n<\/div>\n Claro que no hay que ir a otros planetas para imaginar una sociedad dist\u00f3pica. En Toda la felicidad de la que somos capaces<\/em><\/strong>, el escritor argentino Nicol\u00e1s Hochman <\/strong>imagina una sociedad que se transform\u00f3 a partir de un f\u00e1rmaco que provoca la felicidad inmediata.<\/p>\n<\/div>\n Si en apariencia parece algo positivo, en verdad, se vuelve una pesadilla totalitaria que enajena<\/strong>. En este caso, el relato tambi\u00e9n avanza a partir de un diario que escribe un hombre desesperado que decide dejar su familia, su ciudad y atravesar la frontera de Argentina para procurarse una vida m\u00e1s verdadera, menos dictatorial.<\/p>\n<\/div>\n De varias maneras, la historia resulta un homenaje a la primera novela de ciencia ficci\u00f3n argentina, La invenci\u00f3n de Morel<\/em>, de Adolfo Bioy Casares<\/strong>.<\/p>\n<\/div>\n Y si la novela de Hochman ahonda en el imperativo de la felicidad, El \u00e1rbol viene<\/em>, de Hachemi se vuelve una reflexi\u00f3n extraordinaria sobre los modos de vincularse de los distintos miembros, en un an\u00e1lisis del poder que es una indagaci\u00f3n profunda sobre el origen de la desigualdad social<\/strong>. Y no solo eso, las nociones de g\u00e9nero, por ejemplo, no marcan diferencias entre los miembros.<\/p>\n<\/div>\n De ah\u00ed que la historia se vuelva una reflexi\u00f3n sobre la otredad<\/strong>. \u201cSean esas preguntas v\u00e1lidas o triviales, lo cierto es que nunca habr\u00eda podido formularlas si no hubiera convivido con los mular; solamente en el encuentro con el otro nos es dado vernos a nosotros mismos\u201d<\/p>\n<\/div>\n Al mismo tiempo que el Arque\u00f3logo procura entender a los mulai, deja ver las profundas diferencias entre su lengua y las conocidos en la Tierra. De manera alternada, tambi\u00e9n aparece la voz de Faida que se propone como tarea traducir las anotaciones de un cuaderno que encontr\u00f3 bajo un colch\u00f3n, dentro de un templo, sin saber cu\u00e1l es ese idioma de origen. Alcanzan esas dos puntas, y hay m\u00e1s voces a\u00fan, para vislumbrar los modos en que el autor espa\u00f1ol desmenuza la creaci\u00f3n de un lenguaje<\/strong>.<\/p>\n<\/div>\n De hecho, el modo en que el lenguaje procura captar lo desconocido<\/strong>, unido a la trama fragmentaria, el cuestionamiento de una visi\u00f3n dada sobre lo real y la mirada sobre el otro llevan a pensar en La mano izquierda de la oscuridad<\/em><\/strong>, la c\u00e9lebre novela de ciencia ficci\u00f3n de la escritora Ursula Le Guin.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n No solo porque la narraci\u00f3n tambi\u00e9n se asienta en un coro voces <\/strong>y aparecen informes de viajeros, sino tambi\u00e9n porque ambos autores ponen en cuesti\u00f3n la sexualidad y sus mandatos e imaginan civilizaciones que les permiten abrir preguntas de \u00edndole filos\u00f3fico.<\/p>\n<\/div>\n A esta altura es evidente: la ciencia ficci\u00f3n de nuestros d\u00edas ilumina, con una filo perturbador, zonas ciegas del presente<\/strong>. De hecho, con imaginaci\u00f3n y lucidez puede que sea el artefacto especulativo m\u00e1s certero para pensar por fuera de los patrones usuales, y con suerte, habilitar algunas ideas alternativas hoy ausentes.<\/p>\n<\/div>\nEspacio y otras formas de vida<\/h2>\n<\/p>\n
![\"Munir](\"https:\/\/13.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/La-ficcion-especulativa-para-pensar-el-presente-en-el-libro.jpg\"\/)
Munir Hachemi. Foto: gentileza editorial Anagrama.<\/span><\/span><\/picture><\/div>\n![\"Munir](\"https:\/\/13.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/1742562514_446_La-ficcion-especulativa-para-pensar-el-presente-en-el-libro.jpg\"\/)
Munir Hachemi. Foto: gentileza editorial Perif\u00e9rica.<\/span><\/span><\/picture><\/div>\nReflexi\u00f3n sobre la otredad<\/h2>\n<\/p>\n