Luego de la Sho\u00e1 <\/strong>y la Segunda Guerra Mundial<\/strong>, Europa occidental se impuso extirpar todo nuevo brote de fascismo <\/strong>o de discriminaci\u00f3n<\/strong>. Pero los tiempos cambian, el cielo antes di\u00e1fano se cubre de mantos nubosos y plomizos. Bajo sus sombras se aviva la voluntad de deportaci\u00f3n y de freno a las personas que escapan de un destino feroz de guerras, pobreza y persecuciones.<\/p>\n<\/div>\n Europa hoy edifica murallas de contenci\u00f3n ante las corrientes de migrantes desamparados. La radiograf\u00eda de esa tragedia es la que la escritora Marina Skalova<\/strong> ensaya en Exploraci\u00f3n de flujo<\/em>, editado por Paradiso Ediciones, con la traducci\u00f3n de Ariel Dilon<\/strong>, y con el apoyo de la Fundaci\u00f3n suiza para la cultura prohelvetia.<\/p>\n<\/div>\n En el libro, la evocaci\u00f3n de la desgracia de los migrantes funde la narraci\u00f3n con la fineza po\u00e9tica. La desventura de los emigrantes empapados de soledad principia en 2015, cuando Alemania <\/strong>recibe a 3.000 refugiados de los 80.000 que imploraban ingresar en su territorio. Es esa latitud del siglo parten hacia el Viejo Continente millones de personas que huyen de \u00c1frica; y de la Siria atribulada por su Guerra civil,<\/strong> mientras surge el Estado isl\u00e1mico que es combatido por los kurdos, y mientras el r\u00e9gimen de Bashar al-\u00c1sad, <\/strong>recientemente derrocado, es protegido por misiles rusos que caen en lluvias letales.<\/p>\n<\/div>\n Skalova medita en la desaz\u00f3n de los migrantes entre la violencia pol\u00edtica, las guerras en sus pa\u00edses, la escasez y las necesidades, y los atentados de fundamentalistas que coexisten con el flujo migratorio que fluye forzado a tierras europeas. As\u00ed, la autora rememora el atentado del 13 de noviembre de 2015,<\/strong> en Par\u00eds. Entonces, en el suburbio parisino de Saint-Denis<\/strong>, terroristas islamistas toman rehenes en la sala de conciertos Bataclan<\/strong>; tirotean al p\u00fablico all\u00ed reunido y a los clientes esparcidos en terrazas de 5 bares y restaurantes; matan 130 personas, 415 resultaron heridas. La organizaci\u00f3n yihadista Estado Isl\u00e1mico se adjudica el ataque<\/strong>. Es la mayor matanza en Francia desde la masacre de Par\u00eds de 1961<\/strong>, la represi\u00f3n sangrienta de argelinos en una manifestaci\u00f3n durante la Guerra de Independencia de Argelia<\/strong>.<\/p>\n<\/div>\n El atentado acerca lo distante e incomunicado. La civilizaci\u00f3n ahora se ve afectada por el odio asesino que parec\u00eda lejano. Lo que oscurece la Ciudad Luz es parte de la violencia que obliga a muchos a huir de sus hogares hacia una vida de leyes y orden, trabajo y derechos. Lo violento que repele y expulsa, y fuerza a pedir refugio ocurre, al mismo tiempo que en Par\u00eds, en Beirut, en Ankara, en Siria, en Irak, en Nigeria<\/strong>. Pero el terror que, junto con ser pobre, lleva a tantos a refugiarse en la geograf\u00eda europea<\/strong> antes era lo remoto que no nos toca, dado que \u201ca nosotros no nos afecta. No nos toca en nuestros cuerpos porque ni nuestros cuerpos ni lo de las personas con las que hemos hecho el amor resultan afectados\u201d.<\/p>\n<\/div>\n Entonces, un temor defensivo reacciona e impone l\u00edneas de demarcaci\u00f3n, y refuerza fronteras<\/strong> para que la amargura de los pa\u00edses desplomados no afecte al buen vivir europeo; y entonces, para muchos, no para todos, se debe desatender los protocolos de protecci\u00f3n y asilo, y \u201cpoco importa si de pie o acostados, pero que se queden detr\u00e1s de las alambradas de p\u00faas\u201d.<\/p>\n<\/div>\n Skalova se zambulle, insistentemente, en los flujos de las migraciones desde una voluntad de expresi\u00f3n po\u00e9tica que se abraza a la fragilidad de los migrantes, a su desolaci\u00f3n del esp\u00edritu, a sus cuerpos azotados, a su obligada \u00e9pica de atravesar los mares, el laberinto de las olas, los vientos adversos y los naufragios, para encontrar un nuevo comienzo en la palma abierta de los puertos de acogida. Los que escapan y buscan una salida, lo hacen en barcos fr\u00e1giles, en enjambres de botes que los acercan a la ansiada nueva tierra.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n En esa traves\u00eda los cuerpos sufren, los corazones sufren. En el desplazamiento los corazones se agitan, la sangre circula con ritmo trastornado, con una sofocaci\u00f3n que compromete la salud o la vida. Por eso, el coraz\u00f3n de los refugiados que llegan del mar \u201cse sofoca, cuando ya no se lo alimenta de sangre y de ox\u00edgeno, agota sus \u00faltimas fuerzas, se exten\u00faa y se apaga<\/strong>\u201d. No todos llegan, la muerte fustiga a los desesperados que se ahogan o sufren paros card\u00edacos. Es el momento de la difusi\u00f3n de la foto del ni\u00f1o sirio, llamado Alan, de tres a\u00f1os, ex\u00e1nime, vaciado de todos los sue\u00f1os, tumbado, silencioso, en una playa de Turqu\u00eda.<\/p>\n<\/div>\n El coraz\u00f3n que sufre es tambi\u00e9n el de algunos observadores europeos de las mareas humanas que flotan en la nada. Por eso, \u201chay muchos corazones en Europa. No laten a la misma frecuencia. Seguro que es de cansancio, de angustia quiz\u00e1 tambi\u00e9n. Es desesperante tener que v\u00e9rselas con la humanidad\u201d.<\/p>\n<\/div>\n El pensar po\u00e9tico de Skalova sobre el flujo de las migraciones que se derraman en Europa es una forma de lo que fluye junto con los flujos o desplazamientos terrestres que desencadenan terremotos, o los del agua en ascenso de los oc\u00e9anos.<\/strong> Y el flujo de los cuerpos y el mar es lo que busca un amable puerto de llegada pero que, muchas veces, termina en el naufragio, en el hundimiento de la vida que nunca lleg\u00f3 a ser.<\/p>\n<\/div>\n Naci\u00f3 en Mosc\u00fa en 1988, vivi\u00f3 en Par\u00eds, Berl\u00edn, Stuttgart y Viena antes de instalarse en Ginebra. Es traductora y escritora. Public\u00f3 Atemnot <\/em>(souffle court) (Cheyne, 2016), con el que obtuvo el Prix de la Vocation en Po\u00e9sie, Amarres <\/em>(L\u2019\u00c2ge d\u2019Homme, 2017), Exploration du flux<\/em> (Seuil, 2018) y Silences d\u2019exils<\/em>, en colaboraci\u00f3n con la fot\u00f3grafa Nad\u00e8ge Abadie (En bas, 2020). En teatro public\u00f3 La chute des com\u00e8tes et des cosmonautes<\/em> (L\u2019Arche, 2019).<\/p>\n<\/div>\n![\"Exploraci\u00f3n](\"https:\/\/13.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/El-flujo-de-los-desamparados-en-los-mares-europeos-segun.jpg\"\/)
Exploraci\u00f3n del flujo
\nMarina Skalova
\nTraducci\u00f3n: Ariel Dillon
\nEditorial Paradiso Ediciones<\/span><\/span><\/picture><\/div>\n![\"Marina](\"https:\/\/13.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/1742355341_325_El-flujo-de-los-desamparados-en-los-mares-europeos-segun.jpg\"\/)
Marina Skalova invitada al Festival MIdiMinuitPo\u00e9sie#23 en el Lieu Unique de Nantes, para una lectura biling\u00fce de su traducci\u00f3n de la colecci\u00f3n de Galina Rymbu \u00abTu es l’avenir\u00bb (\u00abT\u00fa eres el futuro\u00bb).<\/span><\/span><\/picture><\/div>\nMarina Skalova <\/h2>\n<\/p>\n