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![](\"https:\/\/13.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/El-terreno-donde-se-juega-la-politica.jpg\")
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Uno de los argumentos que se encuentran entre las explicaciones acerca del deterioro de la pol\u00edtica, y por ende de la aparici\u00f3n de individuos atrabiliarios al frente de ella, es el de que no resuelve los problemas de la gente.<\/p>\n<\/div>\n
Desde inicios de siglo, la pol\u00edtica se encuentra bajo al menos cinco par\u00e1metros: la canalizaci\u00f3n de la representaci\u00f3n, y en buena medida de la participaci\u00f3n, en las redes sociales; el anonimato o, si se prefiere, la expresi\u00f3n difusa de la anomia; la simplificaci\u00f3n del discurso pol\u00edtico; el peso determinante de las emociones; y el mantenimiento de patrones formales cl\u00e1sicos de actuaci\u00f3n en la esfera p\u00fablica.<\/p>\n<\/div>\n
La atenci\u00f3n de las necesidades precisas de la gente en el d\u00eda a d\u00eda se vertebran a trav\u00e9s de ellos. Por otra parte, la confrontaci\u00f3n hace tiempo que ha dejado de ser ideol\u00f3gica, en los t\u00e9rminos cl\u00e1sicos acu\u00f1ados hace m\u00e1s de un siglo. En su lugar la liza se entrevera en el pent\u00e1gono dibujado por esos par\u00e1metros. Las denominadas guerras culturales han terminado constituyendo el lugar pasional central de la pugna pol\u00edtica.<\/p>\n<\/div>\n
Tres t\u00e9rminos -diversidad, equidad e inclusi\u00f3n-, cuyas iniciales (DEI) constituyen un glosario de actuaci\u00f3n pol\u00edtica, fuera primero a favor o, como sucede ahora, en contra, han configurado parte de la batalla que ha lidiado la pol\u00edtica. Una triada larvada durante d\u00e9cadas de una revoluci\u00f3n inequ\u00edvocamente cultural, pero alzada tambi\u00e9n en relaci\u00f3n con cambios de naturaleza econ\u00f3mica y social. Durante medio siglo han sido los ejes de iniciativas destinadas a combatir el racismo sist\u00e9mico, la discriminaci\u00f3n de la mujer, la marginaci\u00f3n de las minor\u00edas y el abandono de toda preocupaci\u00f3n medioambiental.<\/p>\n<\/div>\n
No obstante, y en consonancia con el profundo cambio de valores registrados desde el comienzo de este siglo, hoy viven un momento de profunda zozobra. Ahora, un decreto ejecutivo del nuevo presidente estadounidense no solo ha borrado de un plumazo su implementaci\u00f3n en la administraci\u00f3n p\u00fablica, sino que articula mecanismos para perseguir a sus anteriores implementadores.<\/p>\n<\/div>\n
Dentro de la complejidad del presente hay tres factores que no admiten cuestionamiento alguno: la humanidad ha alcanzado, y seguir\u00e1 haci\u00e9ndolo por lo menos durante el pr\u00f3ximo cuarto de siglo, su n\u00famero m\u00e1s alto de poblaci\u00f3n; el porcentaje de esta que vive en ciudades ha alcanzado la mayor cota de la historia (25% vive en ciudades de m\u00e1s de un mill\u00f3n de habitantes); y las tecnolog\u00edas digitales se han expandido como nunca exponencialmente en t\u00e9rminos temporales y f\u00edsicos.<\/p>\n<\/div>\n
El escenario impone una aproximaci\u00f3n a las cosas en t\u00e9rminos probabil\u00edsticos en los que por su propia naturaleza la inteligencia artificial se encuentra en su salsa. Mientras que los resultados del modelo de la inteligencia artificial son probabil\u00edsticos la verdad no lo es. \u00bfQu\u00e9 hacer con un modelo de dise\u00f1o de pol\u00edticas p\u00fablicas establecido mediante un algoritmo?<\/p>\n<\/div>\n
Buena parte de la humanidad vive en una especie de consumismo ermita\u00f1o bajo el que la triada del DEI se agazapa. Atrapada en el circuito que define la vivienda, cada vez habitada por un menor n\u00famero de personas, el centro multiusos, que une lo comercial con el ocio, y el trabajo, subsiste bajo un ritmo de acci\u00f3n que apenas se interrumpe. Quiz\u00e1 el cansancio, cuando no la soledad, sean las notas dominantes.<\/p>\n<\/div>\n
La cada vez mayor diversidad se camufla en las celdas donde moran los individuos bajo el paraguas del egotismo. La equidad siempre pendiente se distrae tras la aparente pantalla de igualitarismo que dicta la supuesta pertenencia a una inmensa comunidad acogida en la red social de turno. La inclusi\u00f3n, por \u00faltimo, queda supuestamente garantizada por el auto convencimiento del papel que juega la condici\u00f3n de usuario empoderado con voz en el universo medi\u00e1tico.<\/p>\n<\/div>\n
El terreno para la pol\u00edtica en los t\u00e9rminos conocidos durante el \u00faltimo siglo es precario, las instituciones que marcaron el terreno de juego son obsoletas y todo ello parece estar a punto de desvanecerse por completo.<\/p>\n<\/div>\n
Pero no solo se trata de la relevancia de los asuntos culturales centrados en cuestiones identitarias que han arrinconado temas si se quiere m\u00e1s prosaicos de los que al parecer nadie quiere hablar. Pienso en la calidad de la educaci\u00f3n, de la asistencia sanitaria, del agua y del aire que nos rodea; tambi\u00e9n en el precio de los f\u00e1rmacos, en el tortuoso ir y venir durante horas de millones del trabajo a sus hogares.<\/p>\n<\/div>\n
Pero asimismo en la forma en que la pol\u00edtica se focaliza en la oferta tan particularista como es la centralidad de las candidaturas denominadas, cada vez m\u00e1s, de independientes y vac\u00edas de todo contenido salvo en lo atinente al retrato robot personal construido por la agencia consultora al uso.<\/p>\n<\/div>\n
En efecto, una cuesti\u00f3n a\u00f1eja ajustada a la preeminencia de pulsiones individualistas en torno a figuras prominentes est\u00e1 tambi\u00e9n presente como antes lo estuvo bajo los patrones del populismo cl\u00e1sico. <\/p>\n<\/div>\n
Lo diferente, sin embargo, estriba en la construcci\u00f3n de la oferta caudillista con tecnolog\u00edas m\u00e1s sofisticadas y eficaces, de car\u00e1cter universal, pero que igualmente usan una l\u00f3gica en la que dominan cuestiones afectivas asidas a aspectos que simplifican la realidad y que reducen su resoluci\u00f3n a t\u00e9rminos banales binarios. Tecnolog\u00edas que, por otra parte, en manos de los mayores emporios empresariales que jam\u00e1s antes existieron son instrumento de alienaci\u00f3n masiva y de socavamiento, mediante la singularidad, de las pulsiones igualitarias y libertadoras que una vez prevalecieron.<\/p>\n<\/div>\n
Manuel Alc\u00e1ntara es Director de CIEPS -AIP-Panama. Profesor em\u00e9rito en la Universidad de Salamanca y UPB (Medell\u00edn)<\/em><\/p>\n<\/div>\n