En \u201cEl provinciano\u201d, el ensayo que culmin\u00f3 su libro La enumeraci\u00f3n<\/em>, Nora Avaro <\/strong>examin\u00f3 los escritos de Carlos Mastronardi sobre Borges<\/strong> a partir de una lectura de Mar\u00eda Teresa Gramuglio y la construcci\u00f3n de una figura de autor que resalt\u00f3 la de otros escritores antes que la propia y se deline\u00f3 en oposici\u00f3n a un concepto de modernidad. La reflexi\u00f3n alrededor de Mastronardi se extiende y profundiza en El hombre que vio al oso <\/em><\/strong>y en el mismo movimiento el foco se concentra en el g\u00e9nero de la biograf\u00eda, observado en otros autores y en la propia experiencia de escritura.<\/p>\n<\/div>\n La brevedad, saber elegir los hechos de una vida, recurrir a la imaginaci\u00f3n \u201cen los intersticios que abren las fuentes\u201d y prescindir de generalizaciones son ideales del bi\u00f3grafo en un recorrido que Avaro <\/strong>despliega desde Lytton Strachey y John Aubrey hasta las biograf\u00edas sint\u00e9ticas de Borges y las siluetas de Luis Chitarroni. La escritura biogr\u00e1fica se asocia adem\u00e1s con el ensayo bajo el designio de \u201ccomprimir en unas pocas p\u00e1ginas resplandecientes las m\u00faltiples existencias de un hombre\u201d.<\/p>\n<\/div>\n Juan L. Ortiz <\/strong>se present\u00f3 como \u201cun hombre sin biograf\u00eda\u201d y en principio su gran amigo Mastronardi <\/strong>no se qued\u00f3 atr\u00e1s. \u201cAqu\u00ed no hay nadie\u201d, escribi\u00f3 en Memorias de un provinciano<\/em>. Nora Avaro<\/strong> lo considera sin embargo como \u201cun poeta que hizo del escamoteo personal un r\u00e9gimen autobiogr\u00e1fico picar\u00f3n\u201d, calibrado por la iron\u00eda maliciosa y la cr\u00edtica implacable sobre los dem\u00e1s, y sopesa esos sutiles procedimientos de restricci\u00f3n en la biograf\u00eda escrita por Miguel \u00c1ngel Petrecca, tema de un cap\u00edtulo central en el libro.<\/p>\n<\/div>\n Las fechas entre las que se juega la vida de Mastronardi<\/strong>, anota Avaro, son 1949, cuando asiste a la celebraci\u00f3n del centenario del Colegio Nacional de Concepci\u00f3n del Uruguay y se encuentra con Arnaldo Calveyra<\/strong>, y una instant\u00e1nea de 1971, sentado a la mesa de un bar y hu\u00e9sped de un hotel de la Avenida de Mayo. El v\u00ednculo que establece con Calveyra en t\u00e9rminos de maestro y disc\u00edpulo y los apuntes de Gramuglio sobre las colaboraciones con la revista Sur, \u201cun m\u00e9todo de lectura cr\u00edtica a pleno y en acto\u201d, son los ejes de otros notables ensayos dedicados a Mastronardi.<\/p>\n<\/div>\n Avaro hace honor a la \u201cbrevedad atractiva\u201d que requiere de la biograf\u00eda en su propio acercamiento a Mastronardi<\/strong>, al observarlo por un lado en la secuencia de caminatas que comparte en distintos tiempos y lugares con Borges, Ortiz y Calveyra<\/strong>, y por otro al contrastar su relaci\u00f3n con Borges con la que establece Adolfo Bioy Casares, desplaz\u00e1ndolo de la escena.<\/p>\n<\/div>\n El provinciano es \u201cla tipolog\u00eda predilecta\u201d de Mastronardi<\/strong>, subraya Avaro: \u201cun car\u00e1cter cerrado, opaco, que, muy a salvo de todo folklorismo, define, con alt\u00edsimo grado de tenacidad, los rasgos distintivos del poeta y su obra\u201d. Esas mismas caracter\u00edsticas, la opacidad y el provincianismo, son rasgos compartidos con otra figura que resalta el libro, la del ensayista Adolfo Prieto<\/strong>, a trav\u00e9s de la correspondencia personal, su revaloraci\u00f3n dentro del grupo Contorno <\/em>y el examen de \u201cla tirria personal y te\u00f3rica\u201d que le profesaron Oscar Masotta y Carlos Correas<\/strong>.<\/p>\n<\/div>\n Si Calveyra es respecto de Mastronardi \u201cel fundamental hombre que vio al oso\u201d, ese mismo papel le tocar\u00eda a Avaro en relaci\u00f3n a Adolfo Prieto<\/strong>. En uno y otro caso se pone en juego la experiencia de una transmisi\u00f3n y la deriva imprevista de un aprendizaje. La imagen del hombre y el oso proviene de un texto de Juan Jos\u00e9 Saer que alude a la inseguridad de las fuentes con que trabaja el bi\u00f3grafo. Pero la escritura encuentra sus posibilidades en esa incertidumbre antes que en el presunto saber sobre la vida de otro, tambi\u00e9n porque seg\u00fan cita de Benoit Peeters \u201clos momentos m\u00e1s intensos y los m\u00e1s descriptivos de una existencia son, tal vez los que han dejado menos trazos escritos\u201d; y de hecho Avaro exhibe su destreza y sus tretas de narradora al sacar partido de lo que no podr\u00eda saber, por ejemplo el contenido de la primera conversaci\u00f3n sostenida entre Mastronardi y Calveyra.<\/p>\n<\/div>\n Como cultora del g\u00e9nero Avaro se reconoce en el bi\u00f3grafo artesanal que llega a la teor\u00eda \u201cdespu\u00e9s de experimentar en acto sus postulados\u201d. En ese punto se encuentran Mal de archivo<\/em> de Jacques Derrida y las reflexiones de Peeters pero antes la escritura de las biograf\u00edas intelectuales de Prieto y de Emilia Bertol\u00e9 <\/strong>que realiz\u00f3 para sendas ediciones de obras y el descubrimiento de los archivos como irradiaci\u00f3n de combinatorias narrativas y documentales in\u00e9ditas, seg\u00fan reconstruye en otro gran cap\u00edtulo del libro.<\/p>\n<\/div>\n \u201cLa vida de un autor no es anterior a su virtual biograf\u00eda sino que, al contrario, tal como sucede con el potencial de la obra, es la biograf\u00eda la que le otorga una vida al autor; una vida singular de una forma singular\u201d, escribe Nora Avaro. El hombre que vio al oso <\/em><\/strong>repone as\u00ed la trama del g\u00e9nero en las escenas que reinventa, una po\u00e9tica hecha de preguntas.<\/p>\n<\/div>\n El hombre que vio al oso<\/em>, Nora Avaro. Nube Negra \/ Bulk, 202 p\u00e1gs.<\/p>\n<\/div>\n Mir\u00e1 tambi\u00e9n<\/span><\/p>\nUn a\u00f1o y cuatro animales: Blanca Varela, Mario Montalbetti, Nora Avaro y Fabio Kacero<\/h3>\n
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