-El siguiente artículo contiene importantes spoilers sobre Asesinos de la Luna de las Flores –
Al igual que Hitchcock antes que él, Martin Scorsese no es ajeno a aparecer en sus propias películas. Basta pensar en su diatriba misógina como pasajero cornudo en Conductor de taxi de 1978, lo que subrayó el interés de la película por la fragilidad masculina. O sus cameos como fotógrafos anticuados en La edad de la inocencia de 1993 y en Hugo Cabret de 2011. Merece ser mencionado más adelante. Fuera de horas de 1985, cuando Scorsese es el centro de atención en un antro punk berlinés de la época de la Guerra Fría en el área del SoHo de Nueva York. Estos guiños autorreferenciales para los fanáticos de Marty son el equivalente a los huevos de Pascua de Marvel.
Lo que nos lleva a Asesinos de la luna flor, el nuevo película del ya octogenario Scorsese, además de uno de sus últimos trabajos, según contó recientemente a GQ. Adaptado del desgarrador informe de David Grann sobre la extinción de la comunidad Osage -una tribu indígena estadounidense que había encontrado petróleo en la década de 1920- a manos de colonos estadounidenses blancos, Asesinos de la luna flor es una especie de postura para Scorsese, cuyas películas han abordado de diversas formas los pecados de los estadounidenses y la historia de codicia despiadada de su nación.
A lo largo de la película, somos testigos de la lenta destrucción de una comunidad cuya acogedora benevolencia y caridad es explotada por intrusos venenosos para burlarse de ellos. En el centro de todo está Ernest Burkhart, interpretado por Leonardo DiCaprio, quien corteja y finalmente se casa con su esposa Osage, Mollie (Lily Gladstone), como parte de una conspiración para matarla y robar las tierras ricas en petróleo de su familia que firmó con William King Hale. el personaje interpretado por Robert De Niro. Lo que sigue, con la cadencia extrañamente divertida de una historia de detectives de Scorsese -y el hecho de que sea divertida puede resultar incómodo- es una historia sobre la banalidad del mal, de la sangre derramada por puro beneficio, de un pueblo deshumanizado y diezmado.
Con la última escena, Asesinos de la luna flor toma un giro metafórico. Vemos a un grupo de matracas narrar el saqueo de los Osage en el estilo caprichoso de un programa de radio de los años 1920 o 1930, que recuerda tanto a las obras de un joven Orson Welles (cuya grabación de Guerra de las palabras es un objeto de culto) y, en el presente, las provocaciones de los podcasts y docuseries sobre crímenes reales. Es otro comentario de Scorsese sobre la relación de Estados Unidos con la violencia, el espectáculo y el entretenimiento, es Scorsese mostrándonos un espejo: acabamos de ver un drama occidental de más de tres horas sobre violaciones y asesinatos. ¿Estamos tan insensibles que no sentimos el peso de este genocidio?